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中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期，皇位的繼承一般都是“立長(zhǎng)不立幼”原則，這是到底為什么呢？為什么不采取“立賢”呢？都知道皇帝的后宮家里有“三千”，那皇帝的兒子一定也很多，其中肯定不乏文武雙全、才德兼?zhèn)涞幕首樱灰欢ㄊ堑臻L(zhǎng)子啊！對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)把皇位傳給這樣的人肯定是最好的！所以很多時(shí)候皇位的繼承人也不一定是“立長(zhǎng)不立幼”。但是如果立嫡長(zhǎng)子，就怕政權(quán)不能平穩(wěn)過(guò)渡。

在夏朝的時(shí)候，實(shí)行的是禪讓制，皇位繼承者都是通過(guò)推薦，考察最后選出來(lái)的，選出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者很得到大家的尊重，而從禹之后就開(kāi)始了世襲制，皇位就在依舊人當(dāng)中選，選人標(biāo)準(zhǔn)也變了，一旦沒(méi)定好下一代合適人選，就很容易發(fā)生內(nèi)亂。立長(zhǎng)不立幼，往往能避免一些爭(zhēng)奪，如果是選用“立賢不立長(zhǎng)”，那就很容易形成互相爭(zhēng)斗，兄弟之間自相殘殺的局面，歷史上像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。這個(gè)“賢”也很難辨別的正確，一開(kāi)始賢明不代表當(dāng)上皇帝之后還能賢明，要是用立“賢”的方式冒險(xiǎn)性很大，很難保證政權(quán)平穩(wěn)的過(guò)渡。

一般情況下，嫡長(zhǎng)子擁有的優(yōu)越條件，要比其他皇子要多很多，首先出生比較早，閱歷一定會(huì)相對(duì)多一點(diǎn)；嫡長(zhǎng)子是夫妻之間的第一個(gè)孩子，父母都會(huì)對(duì)他用心很多；嫡長(zhǎng)子還擁有著母系家族的強(qiáng)大勢(shì)力，這樣也容易令人信服；嫡長(zhǎng)子的血統(tǒng)也更加高貴純正，這在古代是非常被重視的東西。

其實(shí)雖然原則上古代皇帝都遵循著立長(zhǎng)不立幼的原則，但是嫡長(zhǎng)子被廢太子的也大有人在，其他皇子上位的也有很多。這只是一個(gè)基本的原則，最終誰(shuí)能奪得皇位還是得憑自身的實(shí)力。