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(資料圖)

篇1： 課文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

課時(shí)安排：四課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。

1、什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分（1―5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。

1、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋。

疲弊：疲弱困乏。 誠(chéng)：的確、確實(shí)。

危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。 宜：應(yīng)該。

不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。 追：追念。 報(bào)：報(bào)答。

圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。

妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。

2、學(xué)生講述大意。

3、討論問(wèn)題：

（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？

明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱悖虎谔煜氯郑虎垡嬷萜１住?/p>

諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在V（xiāo）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。

（2）諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？

明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。

4、分析本段的層次。

板書(shū)：

六、布置作業(yè)。

1、熟讀、背誦第1段。

2、預(yù)習(xí)2―5段。

課后記：

第二課時(shí)

一、檢查第1段背誦情況。

二、講讀第2段。

1、指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：

宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。

陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。

昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。

2、分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

三、講讀第3―5段。

1、齊讀后指名學(xué)生講述大意。

2、教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：

此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。

裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢(xún)問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因?。∷?，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。

3、分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

四、討論問(wèn)題。

諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：

（1）“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；

（2）在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；

（3）親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。

五、布置作業(yè)。

1、熟讀2―5段。

2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

課后記

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

1、選擇題。

（1）“卑鄙”的意思是（ ）

A、（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。

B、見(jiàn)識(shí)淺陋。

C、地位低下。

D、低微而鄙俗。

（2）“爾來(lái)”的意思是（ ）

A、從那時(shí)以來(lái) B、你來(lái) C、算來(lái) D、從來(lái)

（3）下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）

A、三顧臣于草廬之中

B、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

C、將軍宜往駕顧之

D、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

（4）下列句中“以”的解釋相同的兩句是（ ）

A、先帝不以臣卑鄙

B、一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也

C、寡人欲以五百里之地易安陵

D、今以蔣氏觀之

E、吾必盡吾力以拯吾村

F、不以物喜，不以己悲

（5）“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（ ）

A、不謀求聽(tīng)到侯的事情

B、不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名

C、不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

D、不想與諸侯商量大事

（6）“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（ ）

A、自己很有才能，因而先得先帝看重

B、追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

C、先帝恩寵備至，自己感恩戴德

D、贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己

2、“二十有一年”中的“有”同 。

3、將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。

合成詞： 成語(yǔ)：

4、翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。

參考答案：

1 （1）D （2）A （3）A、C （4）A、F （5）B （6）B 2 又 3 咨詢(xún) 三顧茅廬 4 （略）

三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：

以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

四、討論問(wèn)題。

1、北伐中原的條件是什么？

明確：南方已定，兵甲已足。

2、“受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。

五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

六、布置作業(yè)。

背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

課后記：

第四課時(shí)

一、檢查背誦情況。

二、講讀8、9段。

1、學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

2、教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：

以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。

3、分析結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

三、歸納中心思想。

明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。

四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。

1、以議論為主，兼用抒情和記敘。

第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。

（1）反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。

（2）常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。

（3）處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。

由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。

2、語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。

形成這一特點(diǎn)的原因是：

（1）與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。

（2）寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。

陸游云：“凜然出師表，一字不可刪?！?/p>

五、布置作業(yè)。

1、歸納《出師表》的合成詞。

參考答案：

同義合成詞：

志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲?。ㄓ尚稳菰~組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）

反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

2、找出偏義詞。（異同，即“不同”）

3、填表（括號(hào)中為答案）

4、背誦全文。

篇2： 課文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

2、了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。

教學(xué)設(shè)想：

一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。

二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時(shí)不過(guò)于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。

三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

杜甫《書(shū)憤》

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、整體感知

1、背景簡(jiǎn)介

表，是我國(guó)古代的一種特殊文體（臣子寫(xiě)給君主的呈文）。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。 “動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。

這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

2、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

3、對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庹n文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題1），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì) 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第 三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上

[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師理由。

篇3：課文《出師表》的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)依據(jù)】

本文情詞懇切，以議論為主，兼用記敘和敘事，表達(dá)流暢而自然，言辭中肯而聲情并茂。開(kāi)頭分析蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，陳述自己的治國(guó)主張；中間回顧往事，追憶諸葛亮自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情；結(jié)尾時(shí)理清君臣職分，表達(dá)竭誠(chéng)圖報(bào)的心情。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。本文文質(zhì)兼美，情理交融，實(shí)在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特色，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機(jī)滲透于閱讀教學(xué)過(guò)程之中的。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點(diǎn)，組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)，合理地將語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到充分發(fā)展。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

〖教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中了解表這種文言文體的一般知識(shí)；整體感知文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；多層面解讀文章，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力；品讀語(yǔ)言情感的深切，體會(huì)行文構(gòu)思的明晰的特點(diǎn)；掌握閱讀表這一文言文體的基本方法。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)

反復(fù)誦讀，在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中品味語(yǔ)言情感的深切，在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話、教師與學(xué)生之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

3.情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)

通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣對(duì)他人聲情并茂的陳述自己的觀點(diǎn)和建議；怎樣正確對(duì)待他人對(duì)自己的恩惠；怎樣看待自己的責(zé)任等問(wèn)題。在討論思辨中形成正確的價(jià)值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說(shuō)教，而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，自己從多角度去思考，得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對(duì)諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過(guò)程，實(shí)際上就是情感培養(yǎng)過(guò)程、價(jià)值觀的形成過(guò)程。

〖教學(xué)方式

1.以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解、品味。

2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化思考。

3.注意傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

4.重視教與學(xué)的雙邊性，重視師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解和思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟與思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受成功的喜悅。

5.將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，切忌為了完成目標(biāo)而強(qiáng)行設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)和興趣所在，以知識(shí)鏈接的形式，將學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外，讓學(xué)生在更為廣闊的時(shí)空中自主學(xué)習(xí)。

〖教學(xué)過(guò)程

課時(shí)可根據(jù)課堂推進(jìn)狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

一、詩(shī)句導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

以組合詩(shī)句的方式，通過(guò)出師一表引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課文。

二、自讀課文，掃除障礙。

通過(guò)學(xué)生自讀課文，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀和理解的障礙。

三、共讀課文，理清要點(diǎn)。

以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，以教師范讀為引子，通過(guò)師生共讀課文，在讀中理解課文，在理解中反復(fù)朗讀，把握要點(diǎn)，品味語(yǔ)言。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

五、選背課文，文化積累

學(xué)生選背精彩片斷，展開(kāi)競(jìng)背，師生共評(píng)。

【教學(xué)實(shí)錄】

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：今天，老師帶來(lái)了三組被打亂的詩(shī)句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完整。（出示打亂了的對(duì)聯(lián)）出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

出師一表千載無(wú)，千載誰(shuí)堪伯仲間？

生：出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

生：出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

生：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？

生：（小聲嘀咕）怎么都有出師一表？

師：（笑著問(wèn)）可不是嗎？都有出師一表，而且都是在贊誦出師一表。這出師一表是什么呢？我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個(gè)問(wèn)題啊？

〖點(diǎn)評(píng)以古代詩(shī)句對(duì)作品的評(píng)價(jià)引入，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，增添學(xué)生人文素養(yǎng)。

生：可能是說(shuō)的諸葛亮的《出師表》吧。

師：諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？

生：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來(lái)，受劉備三顧茅廬，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬(wàn)古留芳，成為人們心目中智慧的化身。（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲）

師：真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝，請(qǐng)坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱(chēng)道。這三句詩(shī)中提到的《出師表》就是力證。

〖點(diǎn)評(píng)由人所共知的智慧自然過(guò)渡到學(xué)生不太熟悉的忠誠(chéng)，為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

二、自讀課文，掃除障礙。

師：下面請(qǐng)大家自由朗讀課文。在朗讀時(shí)，注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請(qǐng)做好記號(hào)，一會(huì)兒我們通過(guò)集體討論來(lái)解決。（學(xué)生自讀課文并提出疑難之處）

生：開(kāi)張是什么意思？

生：痛恨是什么意思？

生：感激是什么意思？

生：謹(jǐn)慎是什么意思？

師：看來(lái)大家還真遇到了不少難題，有沒(méi)有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢？（生緊皺眉頭，若有所思）

生：老師，我知道，可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后，就講不通了。（其他同學(xué)表贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭）

師：這是因?yàn)榇蠹姨岢龅倪@些詞的意義隨著時(shí)間的演變發(fā)生了變化。開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。痛恨：今義是深切地憎恨；古義是痛心和遺憾。感激今義是由衷感謝；古義是感動(dòng)、激動(dòng)。謹(jǐn)慎今義是做事小心；古義是認(rèn)真、慎重。同時(shí)，這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如：先、崩、弊、誠(chéng)、愚等，大家在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)加以分辨。

生：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。這句話該怎樣斷句呢？

生：應(yīng)是若/有/作奸犯科/及/為忠善者，宜/付/有司/論其刑賞，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也。

師：你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎？

生：根據(jù)課文注釋?zhuān)@句話是講：如果有違反法令的或者是品行良好的人，應(yīng)交給主管的官來(lái)判定他們受罰或受賞。用這來(lái)表明帝王的治理是公平英明的，不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

師：講得不錯(cuò)，看來(lái)，大家通過(guò)三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語(yǔ)感。我為大家感到高興和自豪。下面，這樣，大家還可以從文章中找找這樣的長(zhǎng)句，讀讀看。

生：然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外。

生：愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效，不效/則治/臣之罪

生：此/臣/所以/報(bào)先帝而忠陛下/之職分也。

〖點(diǎn)評(píng)放手讓學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答，體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長(zhǎng)句較多的特點(diǎn)給予重點(diǎn)引導(dǎo)，體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

三、共讀課文，理清要點(diǎn)

師：大家都讀得不錯(cuò)。對(duì)句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面，我把全文給大家朗讀一遍，請(qǐng)大家在對(duì)照我和大家朗讀異同的時(shí)候，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注：本文先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容？試著把文章的思路整理出來(lái)。（教師范讀）

師：你了解到文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容

生：寫(xiě)向劉禪提出了一系列建議。

師：哦，一系列建議。哪些建議呢？在課文哪些段落寫(xiě)的呢？

生：在課文1-5段寫(xiě)了這些建議。一共三條：一是開(kāi)張圣聽(tīng)；二是陟罰臧否，不宜異同；三是親賢臣，遠(yuǎn)小人。

師：你對(duì)這三條建議是如何理解，有何看法呢？

生：開(kāi)張圣聽(tīng)，就是要廣開(kāi)言路吧，因?yàn)橹挥羞@樣，才能真正聽(tīng)到真話，從而更好的治理國(guó)家；陟罰臧否，不宜異同，就是法律面前一律平等，這樣人們遵規(guī)守法，國(guó)家才不至于一片混亂；至于親賢臣，遠(yuǎn)小人，就是保證國(guó)家向良好的方向發(fā)展，不被奸臣所害。

師：恩，解答得真不錯(cuò)，還使用了我們現(xiàn)在的慣用語(yǔ)?？磥?lái)，對(duì)文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會(huì)了啊。大家還有什么要補(bǔ)充的嗎？

生：我覺(jué)得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)之后得出的結(jié)論。因?yàn)椋谌龂?guó)鼎立的時(shí)候，只有蜀國(guó)是最弱小的，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，就需要帝王是賢君、明君，而要想成為賢君、明君，就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以，諸葛亮提出了這些建議。

生：諸葛亮重點(diǎn)提出的建議是第三條：親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體，把自己舉薦的人具體特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)都一一講明了。

師：大家讀到了嗎？有哪些人，又各有怎樣的特點(diǎn)？

生：文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是良實(shí)忠純；武將是向?qū)?，他的特點(diǎn)是性行淑均，曉暢軍事。

師：舉賢薦能，可謂用心良苦；坦誠(chéng)進(jìn)言，可謂竭盡忠誠(chéng)。除此提出建議外，文章還寫(xiě)了什么呢？

生：諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

師：我們一起朗讀這兩段，一邊讀，一邊和諸葛亮一起回顧他過(guò)去的歲月，看看他在這里回顧了哪些事情？（生齊讀6-7兩段）

生：老師，第7段并不都是在回顧過(guò)去。

師：哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過(guò)去，那是在寫(xiě)什么呢？這個(gè)問(wèn)題我們一會(huì)來(lái)探討?，F(xiàn)在，我們先來(lái)看看諸葛亮回顧了過(guò)去哪些事情。大家都看過(guò)《三國(guó)演義》，對(duì)這些事情大致上都應(yīng)該了解的，我們一起結(jié)合原文來(lái)明確一下。

生：有隱居隆中的事──臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

生：有三顧茅廬的事──三顧臣于草廬之中。

生：有襄陽(yáng)兵敗的事──后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

生：有白帝城托孤的事──臨崩寄臣以大事。

生：有南征孟獲的事──五月渡瀘，深入不毛。

師：人們回顧前塵往事，有人感嘆時(shí)光匆匆、歲月易老，有人感嘆平生多事、磨難萬(wàn)端，來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢？我們能否從這些往事的字里行間覺(jué)察到諸葛亮心頭的情感波瀾？

生：他內(nèi)心充滿(mǎn)著對(duì)劉備知遇之恩的感激與報(bào)答之情。三顧茅廬時(shí)，諸葛亮就是出于感激，也就是被劉備不因?yàn)樗矸莸臀?，禮賢下士，一而再再而三地登門(mén)求教而感動(dòng)才出山相助；后來(lái)劉備又在臨終之時(shí)把國(guó)家大事再次托付給他，他感到莫大的信任和感動(dòng)，當(dāng)然想要報(bào)答這種知遇之恩。

師：諸葛亮對(duì)劉備的情感真的有這么深厚嗎？有一句古語(yǔ)描述了中國(guó)古代知識(shí)分子在這類(lèi)問(wèn)題的`人格特點(diǎn)，它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說(shuō)的嗎？

生：（很多同學(xué)齊聲回答）士為知己者死！

師：是啊。因?yàn)閯渚褪侵T葛亮畢生才干的欣賞者，諸葛亮甘愿受他驅(qū)馳，唯恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開(kāi)人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上?，F(xiàn)在我們來(lái)看剛才那位同學(xué)提出的問(wèn)題：第7段究竟還寫(xiě)了些什么呢？（師朗讀今南方已定之任也。）

生：這是寫(xiě)諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

師：諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切？你能結(jié)合第7段的原文來(lái)體會(huì)嗎？

生：獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。這一連串的語(yǔ)句寫(xiě)出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的興奮心情?？梢?jiàn)愿望之強(qiáng)烈。

生：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

生：后面的文章中還有。臣不勝受恩感激。諸葛亮感激的原因，其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

師：我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。（師發(fā)起，全班齊讀）

生：這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時(shí)，也明確了治國(guó)職責(zé)，同時(shí)對(duì)劉禪委婉地提出了咨諏善道，察納雅言的諫言，為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。

生：這兩段文章同時(shí)還表達(dá)了報(bào)答劉備，盡忠劉禪的情感。

師：你從哪些體會(huì)到的？

生：不效，則治臣之罪，以告先帝之靈，就是報(bào)答劉備；立下這樣的軍令狀來(lái)表明自己的全力以赴，就是盡忠于劉禪。

師：全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心，應(yīng)該說(shuō)從始至終都貫穿著這樣的情感。所以，后人說(shuō)《出師表》中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，是哪6個(gè)字呢？

生：親賢臣，遠(yuǎn)小人。

生：不對(duì)，應(yīng)該是報(bào)先帝，忠陛下。

師：為什么？

生：親賢臣，遠(yuǎn)小人是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在；而文章中所說(shuō)的一切，諸葛亮在實(shí)際里所做的一切，都是為了報(bào)答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

〖點(diǎn)評(píng)閱讀和理解緊密結(jié)合，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。

四、綜合學(xué)習(xí)，自主探究

師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)？下面請(qǐng)大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?，也可以就學(xué)習(xí)本文過(guò)程中的其他問(wèn)題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見(jiàn)解。

〖點(diǎn)評(píng)圍繞作品開(kāi)放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。

生：我談?wù)剬?duì)《出師表》的一些看法。《出師表》從嚴(yán)格意義上講是一種例行公文，其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因?yàn)樗闹械膱?bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，對(duì)后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對(duì)其作出了高度評(píng)價(jià)。如：陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)到出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？；文天祥在《正氣歌》中寫(xiě)到或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。等?/p>

生：我提一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書(shū)，可在文中多次提到先帝，這是為何？

生：我覺(jué)得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

生：我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。

生：我覺(jué)得這是諸葛亮為了表明自己對(duì)蜀國(guó)的忠心。

師：同學(xué)們分析的都很有道理。從此，我們能進(jìn)一步了解這篇表文聲情并茂的特點(diǎn)。大家還可以再去讀課文，仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊(yùn)涵了作者豐富的情感。

生：我根據(jù)本文對(duì)劉備的死的稱(chēng)崩，查閱了相關(guān)資料，了解到古代對(duì)死的一些表達(dá)。一般帝王之死稱(chēng)崩，諸侯之死稱(chēng)薨，大夫之死稱(chēng)卒，士死稱(chēng)不祿，庶人之死稱(chēng)死。

生：學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會(huì)了向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰。

生：我們覺(jué)得還應(yīng)注意加進(jìn)自己的情感，就是人們常說(shuō)的，做到言之有裾，曉之以理，動(dòng)之以情，這樣更有說(shuō)服力。

生：我談?wù)剬?duì)諸葛亮的看法。諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明，恩威并重。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有其突出的歷史價(jià)值。同時(shí)，他的散文獨(dú)具特色：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱(chēng)他的文章聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世。

師：這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來(lái)評(píng)價(jià)人物，值得肯定。有沒(méi)有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對(duì)諸葛亮的感受？

生：我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受：我覺(jué)得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，輔佐劉禪實(shí)在是虧了。（眾笑）大家都知道一句俗語(yǔ)：扶不起的阿斗。這個(gè)阿斗就是劉禪。他后來(lái)聽(tīng)信宦官，朝政荒廢，無(wú)所作為，蜀國(guó)終于被人家滅亡。實(shí)在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅(jiān)持對(duì)這樣無(wú)用的人盡忠，實(shí)在是令人不可思議??！

生：可見(jiàn)諸葛亮有先見(jiàn)之明。在本文中，他不是力陳親賢臣遠(yuǎn)小人嗎？

師：這位同學(xué)的感受很值得探討，很多史學(xué)家也在這樣的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是愚忠，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開(kāi)他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題同學(xué)，請(qǐng)課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章，我們?cè)僮鰧?zhuān)題交流，好嗎？（生贊同）

〖點(diǎn)評(píng)表面上雖然對(duì)課堂上產(chǎn)生的觀點(diǎn)不置褒貶，但卻從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為不終止于課堂的自主歷程。

五、選背課文，文化積累

師：大家在前面的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的很出色，相信在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對(duì)聯(lián)對(duì)本文給予了高度評(píng)價(jià)，我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，若能誦記下來(lái)，就是一筆寶貴的財(cái)富了。下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來(lái)，看誰(shuí)選得好，背得快。（學(xué)生讀背，學(xué)生競(jìng)背，師生共評(píng)。）

〖點(diǎn)評(píng)在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

【教學(xué)反思】

一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。

二、在綜合學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度、有個(gè)性的閱讀。讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的喜人場(chǎng)面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到潛移默化，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的佳境。

篇4：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1、朗讀背誦文言課文。

2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。

3、理解作者的政治主張和政治愿望。

4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：

⑴朗讀背誦文言課文。

⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

2、難點(diǎn)：

⑴理解作者的政治主張和政治愿望。

⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）

恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補(bǔ)闕漏（bìquē）

陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）

費(fèi)祎（yī）長(zhǎng)史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）

咨諏?zhuān)▃ōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）

2、查字典，參照課文注釋?zhuān)g課文。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡(jiǎn)介：

本文選自（三國(guó)志蜀志，諸葛亮傳）

作者諸葛亮181—234，字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。

2、表”：

表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

三、正課

1、朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段：

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段：

5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段：

6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段：

7、請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。

8、請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。

9、請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。

10、朗讀課文，要求朗朗上口。

四、小結(jié)

1、古今詞義：

痛恨：

古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

今義：非常恨。

布衣：

古義：貧民百姓。臣本布衣。

今義：布的衣服。

卑鄙：

古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。

今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。

感激：

古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。

今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。

2、一詞多義：

效：

重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。

感激：

感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。

感謝。臣不勝受恩感激。

3、詞性活用：

光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。

恢弘：形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。

良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。

優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。

親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。

遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。

奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。

慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。

4、通假字：

闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。

有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。

5、虛詞：

以：

介詞，把故臨崩寄臣以大事也。

介詞，因先帝不以臣卑鄙。

連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。

連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。

連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。

五、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)一。

2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

一、給下列多音多義字注音或組詞

1、?。?/p>

（妄自菲薄）（ ）

2、塞：

（以塞忠諫之路）

3、行：

（行陣）（性行淑均）

4、否：

（陟罰臧否）（）

5、遺：

（以遺陛下）（）

二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)

1、益州疲弊。

2、蓋追先帝之殊遇。

3、恢弘志士之氣。

4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

5、先帝不以臣卑鄙。

6、由是感激。

三、翻譯下列文言句子

1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。

2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

篇5：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

前面已學(xué)過(guò)《隆中對(duì)》，學(xué)生對(duì)三國(guó)形勢(shì)和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用這些舊知識(shí)。把《隆中對(duì)》和《出師表》聯(lián)系起來(lái)讀，既可以從舊

課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來(lái)加深對(duì)已經(jīng)讀過(guò)的舊課文的理解。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)

二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

1.三國(guó)形成前的概況。

2.諸葛亮的政治主張。

3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

1.表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。

《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

3.備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó),終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之;如其不才，君可自取?！?/p>

篇6：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

2．了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

3．領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的借鑒意義。

教學(xué)重難點(diǎn)

掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗(yàn)，因而疏通文意不是教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點(diǎn)，特制定出的教學(xué)重點(diǎn)是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點(diǎn)利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)諸葛亮兩朝老臣的忠誠(chéng)形象，所以有必要適當(dāng)介紹。

課時(shí)安排一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1．今天，老師帶來(lái)了三組被打亂的詩(shī)句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對(duì)聯(lián))：

出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

出師一表千載無(wú)，千載誰(shuí)堪伯仲間？

2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來(lái)，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬(wàn)古流芳，成為人們心目中智慧的化身。

智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱(chēng)道。這三句詩(shī)中提到的《出師表》就是力證。

二、感知學(xué)習(xí)

1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？

同學(xué)回答問(wèn)題，大致梳理文意。教師適時(shí)落實(shí)字詞并板書(shū)要點(diǎn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說(shuō)清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。

要點(diǎn)：宜開(kāi)張圣聽(tīng)；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營(yíng)中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。

2．請(qǐng)把這幾條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：

諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？

明確：三個(gè)方面的建議：

1．廣開(kāi)言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。

其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開(kāi)張圣聽(tīng)”是不能只聽(tīng)身邊小人的讒言，對(duì)賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

3．給出“表”的概念，交代文章背景。

針對(duì)以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會(huì)涕零？

三、內(nèi)容探究

教師出示設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論。

再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。

1．分析原文語(yǔ)句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)

2．分析原文語(yǔ)句：益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)

補(bǔ)充背景材料：

公元2劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山。

公元2，曹丕建魏；公元2，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國(guó)鼎立局面形成。

公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國(guó)在猇亭一戰(zhàn)(即《三國(guó)演義》“火燒連營(yíng)三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國(guó)奪取了荊州大部分地區(qū)。

當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：

益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。

魏國(guó)牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢(shì)。

吳國(guó)控制著長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。

3．追問(wèn)：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？

給出背景材料：白帝托孤。

劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見(jiàn)。今日病已危篤，不得不請(qǐng)丞相托以大事也。”

劉備：“‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也?！?/p>

劉備：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?/p>

劉備(對(duì)劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父?！?/p>

劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

聯(lián)系原文語(yǔ)句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。

小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。

4．諸葛亮的勸諫之難。

前文我們分析過(guò)，蜀漢當(dāng)時(shí)處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說(shuō)伐魏能否勝利，大本營(yíng)的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時(shí)此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難??！

小結(jié)：

以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來(lái)看，不難體會(huì)到諸葛亮在表文結(jié)束之時(shí)為何會(huì)“臨表涕零”了?！度龂?guó)演義》中諸葛之多智而近妖，而我們?cè)凇冻鰩煴怼分锌吹搅艘粋€(gè)有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對(duì)天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。

5．帶著對(duì)作者諸葛亮情感的體會(huì)，再讀課文。

四、人物分析

請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國(guó)演義》中的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？

結(jié)束語(yǔ)：

一個(gè)個(gè)后來(lái)者，讀《出師表》時(shí)扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書(shū)《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩(shī)句)

篇7：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解本文作者及寫(xiě)作背景。

2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

4．認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

一、導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游《書(shū)憤》)，“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

作者簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

背景簡(jiǎn)介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

2．在朗讀的過(guò)程中，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。

3．教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。

【古今異義】

①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)

②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)

③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)

④開(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))

【一詞多義】

①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)

深追先帝遺詔(遺留)

②效：恐托付不效(奏效，成功)

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)

③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來(lái))

此后漢所以?xún)A頹也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

以光先帝遺德(來(lái))

以塞忠諫之路也(以致)

4．教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分(1―5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分(6―7)：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)

從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？

明確：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流

1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？

明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。

“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國(guó)通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?jiàn)，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在？

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

3．作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法

本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？

明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性

你如何看待諸葛亮的“忠”？

明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎？

另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎？

小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱(chēng)道。

封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭摇④娛录?；?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。

課后反思

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時(shí)，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。

不足之處 這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以后爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解。

篇8：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)

1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫(xiě)作背景

1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫(xiě)作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、朗讀課文

1、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、積累下列詞語(yǔ)：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道：詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理。

妄自菲?。弘S便輕視自己。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。

茍全性命：保全性命，茍活于世。

斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)

感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結(jié)果)

開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)

遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)

為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論宜付有司論其刑賞(評(píng)判)每與臣論此事(議論)

無(wú)若無(wú)興德之言(沒(méi)有)事無(wú)大小，悉以咨之(不論)

行然后施行(實(shí)行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)

益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)

欲報(bào)之于陛下也（及于、給）

未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）

②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

咨臣以當(dāng)世之事(拿)

遂許先帝以驅(qū)馳(而)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))

恐托付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認(rèn)為)

受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)

5、詞類(lèi)活用

以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，

親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))

深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)

六、布置作業(yè)

背誦課文5、6段。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

由背誦課文導(dǎo)入

二、整體感知

第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由

第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心

三、問(wèn)題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？

明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①?gòu)V開(kāi)言路――“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰――“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞――“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要?！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

5、作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。

四、延伸拓展，合作探究

圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。

參考：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎?

另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?

（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）

五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

六、布置作業(yè)

背誦課文7、8段。

篇9：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

出師表

教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

課時(shí)安排：四課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入??新課。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的"化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚＝裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。

1? 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2? 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分（1―5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。

1? 學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋

[4]?[5]?[6]?[7]?[8]

篇10：出師表教學(xué)設(shè)計(jì)

出師表教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：

（1）宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。

（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。

2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？

表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱(chēng)。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：

1．內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。

3．易錯(cuò)易混分析

注意詞義的古今義不同：

（1）此先漢所以興隆也；……

現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見(jiàn)識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋。

4.難句例解

此誠(chéng)危急存亡之秋也。

劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書(shū)傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說(shuō)文》：“禾毅孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅釋訪》）《春秋繁露陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?/p>

譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

引喻失義。

“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是晚喻，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。

譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”?！渡叹龝?shū)更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅釋治久“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語(yǔ)里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅釋?zhuān)俊吠Ｈf(shuō)可以共解本句?！奥劇保玖x是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂?shí)在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！薄?/p>

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。

“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王箱《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！?李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳本褪恰氨伞保灾t之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑保瑒渥员哨呍L，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥， “猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f(shuō)：“猥，頓也?！薄稄V雅釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水狠至?！薄昂铩?，突然。

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也?！薄吨芏Y地官載師》：“凡宅有不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。

不效則治臣之罪。

有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥?！靶А碑?dāng)是“盡力”，《漢書(shū)韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。

譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

察納雅言。

一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字?！跋摹保墩f(shuō)文》：“中國(guó)之人也?！倍斡癫米ⅲ骸肮胫x為大也?！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏?！庇伞爸袊?guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焊《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也?！薄镀堊尤逍А贰熬酉亩摹?，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴?。又，《荀子儒效》：“用稚儒則千乘之國(guó)安?！薄把湃濉本褪恰罢傻娜迳?。

譯文：審察并且采納正確的言論。

庶竭努鈍。

“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也。”“覬”音義同“?！蓖靶摇?。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲?！薄跋！?、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！?、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書(shū)”讀？，“儲(chǔ)”讀？?！笆痹凇皶?shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”?！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。

譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

（二）教師范讀課文。

（三）正音。

殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán）聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏?zhuān)▃ōu） 涕（tì）

（四）朗讀。

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。

（五）默讀。

讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

（六）講解文章第1～9段

第1段

1．全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

2.詞句。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)?！岸保簠s?！爸械馈保褐型?，半路?！氨篱恪保汗糯弁跛澜斜阑蜷恪！叭帧保褐阜殖墒瘛⑽骸侨龂?guó)?！耙嬷荨保簼h代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱(chēng)蜀為益州?！捌１住保豪Э嗯?。“誠(chéng)”：確實(shí)，的確?！爸保旱摹！扒铩保簳r(shí)機(jī)，時(shí)刻?！叭弧保旱恰！笆绦l(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)?！坝凇保涸??！皟?nèi)”：指朝廷中?！爸抑局痢保褐艺\(chéng)有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語(yǔ)中停頓?！吧w”：連詞，承上文申說(shuō)原因?！白贰保鹤纺??！笆庥觥保禾貏e的待遇，多指恩寵、信任?！皥?bào)”：報(bào)答?！爸保捍鹊鄣氖庥??！坝凇保杭坝?，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱(chēng)；“陛”，宮殿的臺(tái)階?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)。“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞?！笆ァ保瑢?duì)皇帝的尊稱(chēng)?！耙浴保憾！肮狻保汗獯??！斑z德”：遺留下的美德?！盎趾搿保喊l(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)?！巴苑票　保鹤员┳詶墸^(guò)分地看輕自己?！耙魇Яx”：說(shuō)話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱(chēng)義?！耙浴保阂蚨??！叭保憾?，阻隔。“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。

3．內(nèi)容。

提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。

第2段

1．叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢、酌情講評(píng)。

2．詞句。

宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。“僅為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是?！吧妗保荷M(jìn)。“臧”：善?！胺瘛保?？）：惡?！爱愅保簭?fù)詞偏義，意思在“異”上?！凹椤保盒皭翰徽！翱啤保悍睢！盀椤保鹤?，行?！坝兴尽保簩?zhuān)管其事的官員?！罢摗保涸u(píng)判?！靶獭保禾幜P?！耙浴保河脕?lái)。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察?！袄怼保褐卫怼！捌健保撼鲇谒角?，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

3.內(nèi)容。

提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

第3、4段

1．叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)?！皞骼伞保夯蚍Q(chēng)黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)?！傲肌保嘿t能。“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)?！爸緫]”：志向心思?！笆且浴保阂虼恕！昂?jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”：選擇。“以”：用，把?！斑z”：交付，給予?！坝蕖保鹤苑Q(chēng)的謙詞?！耙浴保赫J(rèn)為?！盀椤保菏?。“無(wú)”：不論?！跋ぁ保喝??！耙浴保耗?，把?！白伞保赫髟?xún)，商量?！氨亍保阂欢ā！氨a(bǔ)”：增益補(bǔ)因?！瓣I”：同“缺”，欠缺，不足?！皬V益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“性行”：品性行為?！笆纭保荷屏??！熬保汗?，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通?！霸囉谩保涸谡饺斡们跋刃性囉?。“于”：在?！胺Q(chēng)”：稱(chēng)贊?！芭e”：推薦?！盀椤保鹤?，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷??！盃I(yíng)”：軍營(yíng)?！靶校╤áng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土?！八保禾幩?/p>

3．內(nèi)容。

提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

第5段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

“親”：接近?！斑h(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去?！靶∪恕保杭樾盁o(wú)德之人?！八浴保骸脑?。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗?！罢摗保鹤h論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿(mǎn)意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿(mǎn)意?！坝凇保簩?duì)?！盎?、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政的腐敗。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)偉。“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全?！柏憽保赫薄！傲肌保嘿t能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死?！霸浮保合Ｍ??！靶拧保盒湃巍！奥　保簞?shì)盛?！坝?jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。

3．內(nèi)容。

提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。

第6段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

“布衣”：平民的代稱(chēng)。“躬”：親自?！坝凇保涸凇！捌埲保汗们冶４?。“亂世”：動(dòng)蕩不安的"時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴。“以”：因?yàn)?。“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋?！扳保褐t詞，辱，使自己降低身份?！巴鳌保呵?，用于別人，含有敬意?！扒保何！邦櫋保喊菰L?！坝凇保旱??！白伞保赫髟?xún)?！耙浴保耗??！案屑ぁ保焊袆?dòng)?！八臁保河谑??！霸S”：應(yīng)允，答應(yīng)?！耙浴保河?，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意?！爸怠保涸夥辍！皟A覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元2劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)圾被曹操戰(zhàn)敗?！半H”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間?！耙印保罕硎疽讶?。

3.內(nèi)容。

提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

第7段

1.叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也。

“故”：因此，所以?！凹摹保何?。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限?！百怼保涸??！翱帧保簱?dān)心?！安弧保簾o(wú)，沒(méi)有。“效”：效果?！耙浴保憾?，因而。“明”：明見(jiàn)?！皽保核?，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備?！蔼?jiǎng)”：勉勵(lì)?！氨薄保好~用作狀語(yǔ)，向北?！爸性保狐S河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)?！笆保菏鼛祝╦ī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞?！敖摺保罕M。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下?！叭脸保虹P除；“攘”，排斥?！斑€于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)?！八浴保罕硭弥铮鉃橛脕?lái)……的?！皥?bào)”：報(bào)答。“而”：表并列?！奥毞帧保荷砣沃毸鶓?yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮?！皳p益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。

3.內(nèi)容。

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

第8段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2.詞句。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

“愿”：希望?！耙浴保喊选！靶А保撼尚??！爸巍保簯吞帯！耙浴保河?，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰?！奥保狠p忽?！罢谩保猴@明，表明。“咎”：罪過(guò)，過(guò)失?！爸\”：謀劃?！耙浴保哼B詞?！罢尅保涸?xún)問(wèn)?！吧频馈保汉棉k法?！安臁保好鞑臁！凹{”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切?！白贰保鹤纺睢！斑z詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。

3．內(nèi)容。

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。

第9段

串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚?！傲恪保郝??！安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）

道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。

為：①是?！皟H為一體”。②做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。③做，擔(dān)任?！氨娮h舉

寵為督”。

論：①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

無(wú)；①?zèng)]有。“若無(wú)興德之言”。②不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。

行：①實(shí)行。“然后施行”。②行為?！靶孕惺缇?。③（h？ng）行列?！氨啬苁剐薪岛湍馈?。

益：①益處?！坝兴鶑V益”。②增加?！爸劣谡遄脫p益”。

虛詞總結(jié)

而：①卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。

于：①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆

息痛恨于桓、靈也”。④到?！斑€于舊都”。

以：①用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。②而?！罢\(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。③因而。

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，

夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為?！坝抟詾閷m中之事”。

布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．作課后練習(xí)。

【小資料】

一、譯文。

先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱(chēng)引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。

將軍向?qū)?，品性良善，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。

君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非常可嘆，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。

我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，學(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫(xiě)鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。

二、作者。

諸葛亮（181～234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱(chēng)帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。

在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒(méi)有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。

然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易?！度龂?guó)志》的作者陳壽稱(chēng)諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非（見(jiàn)《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國(guó)志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫(xiě)表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。

明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書(shū)局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹?/p>

三、《出師表》里的一些官職。

表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。

侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無(wú)實(shí)職，無(wú)定員；三國(guó)時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問(wèn)人員，職位漸顯。唐代的待中，是門(mén)下省的長(zhǎng)官。門(mén)下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。

侍郎，在三國(guó)時(shí)，為郎官之一?！袄伞奔础袄取弊?，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣?！冻鰩煴怼防锏亩?，官黃門(mén)侍郎。黃門(mén)（黃閱）即宮門(mén)，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱(chēng)黃門(mén)侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱(chēng)大部（吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工）的副長(zhǎng)官為侍郎。

表中又說(shuō)：“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，……”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史專(zhuān)指張裔，參軍專(zhuān)指蔣碗。

尚書(shū)，在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書(shū)是在帝左右辦事的官員，掌文書(shū)章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書(shū)人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱(chēng)六部長(zhǎng)官為尚書(shū)。

長(zhǎng)史，在三國(guó)時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長(zhǎng)史。）張裔為丞相府長(zhǎng)史，諸葛亮出征，留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。

參軍，三國(guó)時(shí)的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專(zhuān)指蔣碗，當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

《出師表》專(zhuān)門(mén)提到：“將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督?！贝颂幩f(shuō)的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領(lǐng)兵將帥，漢末始有這個(gè)軍事職稱(chēng)；后來(lái)幾稱(chēng)都督中外諸軍事者，即大都督，為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥，三國(guó)后期魏國(guó)司馬氏父子就先后擔(dān)任過(guò)大都督或大將軍。漢稱(chēng)都督諸州軍事者，尚非大都督。

蜀國(guó)向?qū)櫍仍溲篱T(mén)將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗，獨(dú)寵營(yíng)完好無(wú)損，“先帝稱(chēng)之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督，并不是專(zhuān)鎮(zhèn)一方的都督，而是典宿衛(wèi)兵，為皇帝的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。

四、文體知識(shí)--表。

表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的一種文書(shū)樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái)，我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”（書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)）。到了漢代，這類(lèi)文字被細(xì)分為四類(lèi)：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚?，魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱(chēng)為

“表”。不管怎么稱(chēng)呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無(wú)此

標(biāo)題，篇名是后人加的）由于報(bào)國(guó)的至誠(chéng)，情意的真切，成為散文史上的名篇，對(duì)后世有深

遠(yuǎn)的影響。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中熱情頌揚(yáng)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”民

族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇！?/p>

五、古代對(duì)“死”的表達(dá)。

等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì)，對(duì)于“死”的表述也分等級(jí)：帝王死稱(chēng)“崩”，諸侯死稱(chēng)“亮”，大夫死稱(chēng)“卒”，士死稱(chēng)“不祿”，庶人死就稱(chēng)“死”。

六、杜甫《蜀相》。

丞相調(diào)堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

偉大詩(shī)人杜甫一生坎坷，飽經(jīng)離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國(guó)建功立業(yè)。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，故稱(chēng)武侯詞），首句一個(gè)“尋”字道出了詩(shī)人迫切拜謁的心情?！板\官城”（成都的別稱(chēng)，成都以產(chǎn)錦聞名，曾設(shè)專(zhuān)官管理，故稱(chēng)此名）句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前，只見(jiàn)映階碧草，聽(tīng)到黃鶴好音，而一個(gè)“自”與“空”寫(xiě)出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩(shī)人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀，幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過(guò)（濟(jì)）難關(guān)，真不愧為“兩朝開(kāi)濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒(méi)有成功，病死軍中，永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此，淚滿(mǎn)衣襟?！坝⑿邸奔戎盖Ч湃嗜酥臼?，又指詩(shī)人自己。詩(shī)人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。 （商警允）

篇11：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

適用年級(jí)：九年紀(jì)（上）

教學(xué)目標(biāo)：

1知識(shí)目標(biāo)：

A了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。

B指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識(shí)

2能力目標(biāo)：

A理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法

B理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

3情感目標(biāo)：

A了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神

B理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

教學(xué)重點(diǎn)：

1指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識(shí)

2理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

教學(xué)難點(diǎn)：

1理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法

2理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

教學(xué)設(shè)想：

1教學(xué)方法;

A講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識(shí)。

B提問(wèn)法讓學(xué)生在整個(gè)課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——解決問(wèn)題”的模式，來(lái)完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)。

C創(chuàng)設(shè)情景法通過(guò)對(duì)文本寫(xiě)作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時(shí)的心境，讓學(xué)生從對(duì)作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷。

2教學(xué)時(shí)數(shù)；3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一導(dǎo)入

同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個(gè)主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：

孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫(xiě)道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?/p>

而墨子，提倡為和平不計(jì)較個(gè)人得失。

在今天，我們將要去了解一個(gè)為了國(guó)家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。

他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。

二介紹作者，解題，文章創(chuàng)作背景

1提問(wèn)：葛亮，大家對(duì)他有哪些了解，有意的同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？

（學(xué)生答完之后，適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充）

2指出“表”這種文體

表：封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。

3解題，介紹文章的創(chuàng)作背景

歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。

《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。

三朗讀課文，梳理字詞讀音

1教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。

2指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：

A在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？

B作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？

C在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？

1學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案

2學(xué)生答問(wèn)，師生共評(píng)（需板書(shū)）

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出他的個(gè)人劃分觀點(diǎn)，如有不足，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，在一起歸納段意。

板書(shū)：第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由

第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心

五理解分析第1、2自然段

1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點(diǎn)注意一下詞語(yǔ)的意思：

疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱

秋：關(guān)鍵時(shí)刻

妄自菲薄：過(guò)分看輕自己

蓋：原來(lái)

異同：偏義復(fù)詞，偏向異

及：以及

為：做

2在譯讀課文的同時(shí)，思考討論完成以下問(wèn)題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補(bǔ)充)

A為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？

B作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？

板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明

3指導(dǎo)分析“以”的連接用法

A教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

B分析“以”連詞的用法

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。

教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充

板書(shū)：

以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理

表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也

4指導(dǎo)背誦：

A要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議

B學(xué)生試著自己背

C抽優(yōu)生背

5老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神

從文中可以看出諸葛亮具有以下的品質(zhì)：知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職

六布置作業(yè)

1背誦1—2自然段

2預(yù)習(xí)3—7自然段

第二課時(shí)

一檢查背誦

二分析課文3－5段

1指導(dǎo)朗讀，要求有層次感

全班分三組，每組個(gè)讀一段

2教師學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

重點(diǎn)注意下列字詞：

是以：因此

志慮：志，志向；慮，理想，心思。

愚：諸葛亮的謙稱(chēng)

良實(shí)：善良，誠(chéng)實(shí)

所以：“之所以”的簡(jiǎn)化，…的原因

痛恨：痛惜，遺憾

計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)間不遠(yuǎn)了。

3思考：

A第3、4兩段寫(xiě)什么？

B第5段作者又提出了什么建議？又是如何提出的

師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

營(yíng)中之事－－－先帝稱(chēng)能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所

提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）

4結(jié)合課后練習(xí)第2題，小結(jié)第一部分：

第2題問(wèn)題：

A諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？他反復(fù)陳說(shuō)的是哪一條？為何反復(fù)陳說(shuō)這一條？

諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)（廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

B講解“寓情于議”的特點(diǎn)：

諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。

三分析第二部分：

1．創(chuàng)設(shè)情境：

之前5段，講的都是諸葛亮對(duì)朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？

（可學(xué)生回答，也可教師講述，視情況而定）

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

學(xué)生齊讀課文6—7自然段

2教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)瑢W(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。

躬耕：親自耕種．

聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)

庶竭：希望竭盡

爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在

托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成

3思考問(wèn)題：

兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）

這兩段主要是追述來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。

昔日：生平志向感激原因廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下

當(dāng)今：出師理由

4結(jié)合這兩段，講解“寓情于敘”的特點(diǎn)

5討論：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

6小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情

表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下

五布置作業(yè)

1課后背誦課文3－7段

2預(yù)習(xí)翻譯8、9段

第三課時(shí)

一檢查復(fù)習(xí)：

抽兩名學(xué)生分別背誦第一、二部分

二理解分析第三部分

1學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意

2指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，以老師講解為主

3分析第8段層次：師生共析：

第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定

第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望

第3句表達(dá)感激之情

板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔

受恩感激

4討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，表達(dá)效果會(huì)怎樣？

自由發(fā)言，有道理就行

（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）

三結(jié)合課后練習(xí)第3題，分析句中包含的情感（如果課文中以講解過(guò)的可跳過(guò)），并進(jìn)行批判的接收

四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：

同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合

五布置作業(yè)

1熟練背誦全文

2盡可能的默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）

篇12：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

2、背誦課文。

【學(xué)習(xí)方式】

運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

三課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。

2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)?、赤壁之?zhàn)、三國(guó)鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫(xiě)有贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書(shū)憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)(板書(shū)：出師表)

二、整體感悟

1、要求學(xué)生運(yùn)用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達(dá)到熟練的程度。

(1)教師放錄音。

(2)學(xué)生各自練讀。

2、整體感悟。

提問(wèn)：文章主要寫(xiě)了那些內(nèi)容?

明確：開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，6次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達(dá)了作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情。

提問(wèn)：作者寫(xiě)這篇表文的目的是什么?

明確：目的是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

三、探究閱讀，質(zhì)疑問(wèn)難

要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法對(duì)文章進(jìn)行多角度研讀。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。鼓勵(lì)學(xué)生把不明白的地方說(shuō)出來(lái)，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。

★ 《雅魯藏布江》課文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文風(fēng)箏優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文《失物招領(lǐng)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文《夏夜多美》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 小學(xué)課文《吃水不忘挖井人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文《雅魯藏布大峽谷》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文《阿西莫夫短文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 小學(xué)課文《掌聲》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 課文烏鴉喝水優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

★ 小學(xué)課文《觀潮》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)