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(資料圖)

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。“端午”一詞最早見(jiàn)于晉代周處《風(fēng)土記》，“仲夏端午，烹鶩角黍”“仲夏端午，端，始也，謂五月初五也”。每至端午，粽香飄來(lái)，家國(guó)情懷和文化印記是不變的內(nèi)涵，需要我們不斷賡續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。端午，是家的味道。有一種光，能溫暖胸膛，哪怕閉上雙眼，心里依舊輝煌；有一種情，是一片皎潔月光，即使身處低谷，眼里始終有光。它是每個(gè)人心中隱藏的最美好的記憶，是生活中的儀式感和歸屬感。每當(dāng)端午來(lái)臨，淡淡的艾葉香，浸泡著的青粽葉，母親嫻熟地包著粽子的模樣，都讓我們難以忘懷。所謂記憶中的滋味，就是揮之不去的思鄉(xiāng)之情。大道至簡(jiǎn)，人生至味是家味。家的味道是多種多樣的，有著不同的風(fēng)格，每種味道對(duì)每個(gè)人而言都有著不同的含義。然而，家的味道又都如此神似。掛艾草、燃菖蒲、吃粽子、喝雄黃酒、佩香囊、看龍舟……縱使與家相隔萬(wàn)里，也抹不去記憶深處的味道。縱使年華老去，祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也將永世繁盛。端午節(jié)，無(wú)論是何種味道，終歸都是家的味道、愛(ài)的味道。

端午，是國(guó)之情懷。端午不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是中國(guó)人共同精神世界里永不磨滅的記憶與牽絆，凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。正是家國(guó)情懷的存在，方才支撐起中華民族的脊梁。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原胸懷天下、心系國(guó)家，雖被流放仍不改其志。最后，在楚國(guó)都城被攻破之際，毅然跳汨羅江自盡。自此，后人便將端午節(jié)視為紀(jì)念屈原的節(jié)日，端午節(jié)也從此承載了厚重的家國(guó)情懷與精神內(nèi)涵。近代以來(lái)，一代代中華兒女用鮮血和生命為愛(ài)國(guó)情懷增色，守望相助、攻堅(jiān)克難，讓熾熱的愛(ài)國(guó)情懷在每一位中華兒女的血液中流淌、升華。只要中華民族精神永固，家國(guó)情懷的根和魂就在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就能接續(xù)相承，始終給華夏兒女以滋養(yǎng)和慰藉。

端午，是文化的印記。2009年，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，其寶貴的文化遺產(chǎn)存續(xù)千年而歷久彌新。端午“掛菖蒲、喝雄黃酒、掛艾草”等習(xí)俗，與中醫(yī)學(xué)文化亦有互通之處。端午又稱端陽(yáng)，這一天陽(yáng)氣旺盛、萬(wàn)物皆盛，據(jù)說(shuō)當(dāng)天的草藥在一年中“藥效最強(qiáng)”。“端午好插秧，家家谷滿倉(cāng)”，端午節(jié)也是種植稻谷的好時(shí)節(jié)，許多農(nóng)人也會(huì)趕在此時(shí)插稻子。端午農(nóng)耕文化孕育了和諧共生、生態(tài)循環(huán)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展都具有啟示意義，更與現(xiàn)代“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念相契合。

端午佳節(jié)，烙下的是文化印記，傳承的是家國(guó)情懷。讓我們與家國(guó)同行、與時(shí)代并肩，不斷豐厚其精神內(nèi)涵，在一起向未來(lái)中，行穩(wěn)中華民族偉大復(fù)興之路。