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2023年6月21日

22時57分37秒

【資料圖】

我們將迎來

夏至節氣

晝晷已云極

宵漏自此長

炎炎赤日，暑氣正盛

每到夏至這一天

永不停歇的光陰

把時日拉滿拉長

在這個日修夜短

“天長地久”的日子

西安發布“一節一物”

年度系列策劃

帶您探尋千年古都的古老玉器

了解節氣與文物

城市與歷史的故事

金玉本有質

焉能不堅強

夏至，又被稱為“夏節”或“夏至節”，是二十四節氣的第10個節氣。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，此時，北半球各地的白晝時間達到全年最長。對于北回歸線及其以北的地區來說，夏至也是一年中正午太陽高度最高的一天。

夏至和冬至一樣，屬于民間重要的節日。在古代，夏至節的隆重程度不亞于端午節。從周代開始，每逢夏至日，朝廷都要舉行隆重的祭神儀式，以祈求消災年豐，遂有“冬至祭天，夏至祭地”的習俗。而玉器，便是古人祭祀天地時所用的一種禮器。

如今，在西安

我們依然能從博物館里

找到大放異彩的玉器芳華

↓↓↓

陜西考古博物館

玉琮

（新石器時代陶寺文化）

這件玉琮為青玉

于2005年出土于

韓城梁帶村芮國墓地M27

器身受沁多呈黑褐色

局部呈白色

體扁矮，內圓外方

四面各飾有二條

豎向平行陰線

玉琮是古代最重要的禮器之一

考古發現

這件玉琮是距今約

四千四百多年前陶寺人制作的

遂屬陶寺文化玉器

從古至今，中國人把玉器視為崇高的象征。中國最早的玉器制作可追溯至9200年前，其后更是綿延不斷。

人形玉佩（西周晚期）

據中國玉文化研究會副會長、陜西省文物鑒定委員會主任劉云輝介紹，古代玉器的用途非常廣泛，《周禮》中就記載了六器。“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”所謂六器，即用來祭祀的六種玉器。此外，中國人常以玉比德，是君子品德的象征。

雙身夔龍紋玉璧（西漢早期）

目前，在陜西考古博物館陳列的古代玉器非常豐富，年代跨度極大，其中最早的為仰韶文化玉器。另在陜西龍山時期的蘆山峁、石峁遺址都出現了不少玉器。而要說到東周最有代表性的玉器，當屬陜西韓城梁帶村春秋早期M26號墓葬芮國國君夫人墓出土的七璜聯珠組玉佩。

七璜聯珠組玉佩（春秋早期）（左）

據劉云輝介紹，這件器物結構非常復雜，共有七件璜，且由不同時代的璜組成，并用瑪瑙珠串聯起來。這件玉佩當年掛在墓主人的脖子上，能擁有它說明是一種“德佩”，是貴族身份的體現。璜的數量還要和身份相匹配，這個國君夫人身份比較高，所以佩戴的是七璜組玉佩。

七璜聯珠組玉佩（春秋早期）

此外，在梁帶村M27號墓葬芮國國君墓葬中，考古人員還在墓主人的腿部發現了四件玉琮。其中，三件有簡單的紋飾，一件沒有紋飾。這三件簡單的紋飾，是上文所介紹的陶寺文化玉琮。另外一件是素面的，其上沒有任何紋飾，內圓外方兩端有射，是齊家文化的玉琮。這四件玉琮都是作為墓主人死后非常重要的禮器陪葬，盡管這些琮早年被用作祭地的禮器，但又在春秋芮國人墓中出土，極具考古價值。

那么玉琮為何是內圓外方的形狀呢？劉云輝介紹，這依然與古代玉琮作為祭祀的禮器有關。古代有“禮神者，必象其類”的說法。因此“禮天，璧象天；禮地，琮象地。”琮兩端有射口，中間孔就是“天地直通”，意為“互相通氣”。所以內呈圓筒狀，周邊是方形的是琮。

夏至前后，西安蓮湖公園荷花初綻，最佳賞荷時節即將到來。（攝影：西安發布029攝影公社成員@大雁 ）

“璿（xuán）樞無停運，

四序相錯行。”

天上的星辰不會停止運動

人間的四季交相更迭

唐朝宰相權德輿

用一首《夏至日作》

“傳話”給身在夏至的人們

雖然今日白晝最長

但此后黑夜也將漸長

正值盛夏，西安各處滿塘的荷花將如期盛開，人們也將在荷花好景中盡享夏日時光。（攝影：西安發布029攝影公社成員@大雁 ）

“夏至到，鹿角解，

蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”

此時，世間萬物也各有其事

在各自的天地里消長變化

愿我們能在這熱烈的季節

順其自然

熱忱地對待生活

珍惜生命中

每一個心有光芒的白晝

編輯：37丨校對：靜塵

審核：波瀾不驚

部分圖片來自網絡

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