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昨天，我們讀到的是王小波去云南插隊時的知青生涯。他的性情很像野牛，邋遢成性，對于別人的不解能夠安之若素。插秧、犁地、放牛、養豬，這些是農場的主要工作，下棋、抽煙、看電影、打撲克、打籃球、游泳是知青們的業余活動。

(資料圖片)

生活條件簡陋，缺糧少菜，水土不服，還時常生病。這些，王小波都能忍受，讓他感到最痛苦的事是沒書看，得不到思想的樂趣。

結束云南知青生涯，去山東當山村老師，又有哪些難忘的經歷呢？

讓我們開始今天的共讀吧。

北京知青，去當山村教師

王小波從云南回京后，在家閑居養病了一段時日。

1973年，按照當時的知青政策，二十出頭的王小波去往山東牟平插隊。

很多年過去，當時的知情者仍然記得目睹王小波來到牟平時的情形：“十八九歲，長得一米八幾的高個，一身藍色布褂套身，顯得又高、又黑、又瘦，姓王。”

牟平插隊期間，王小波對云南插隊生活進行總結、沉淀和提升，還對中國農村和農民生活收集了第一手鮮活經驗。在此基礎上，孕育出《這輩子》《綠毛水怪》《我在荒島上迎接黎明》等早期的小說作品。

20世紀70年代的膠東農村，住房衛生條件很差。好心的房東拾掇出正房向陽的房間，用來安置王小波。房東的弟弟，還就著這位北京知青來家里的喜事，給剛出生的女兒取名“毛京”。

房間里只有一塊土炕、一張小木桌、一盞煤油燈，窗口對著豬圈，到了夏天，還有蛆向屋里爬。

只有讀書的時候，他才能忘記苦悶，忘記艱苦勞動帶來的身心疲憊。

剛來的時候，他有點靦腆，說話速度很慢，從不搶話，有時蹦出一句，能讓農村人琢磨半天。

一段日子后，和大家混熟了，王小波的幽默感開始表現出來。有一次，他幫房東的弟弟看管孩子，孩子剛放到炕上就尿炕了。他用手一點孩子的嘴，說道：“小丫頭片子，自來水說放就放。”

王小波的農活干得不好，知識卻懂得很多。有一次，他和村民一起拉電線，還給對方講了很多電路理論。

地里的農活繁重，牟平青虎山的耕地大多在山上，每天推車送糞上山，讓王小波的一雙新布鞋變得慘不忍睹。

村里的老支書看他吃不消，就把他調到果園技術隊，做些剪枝和澆灌工作。

大家常在果樹上抓一種蟲子烤了吃，王小波不敢隨大流，說要是有蛇倒是不錯。他和村人交往不多，但很慷慨，常常把家人寄來的巧克力等稀罕食品分享給大家。

后來，在老書記的安排下，“一肚子文化水”的王小波去水道聯中擔任代課教師，擺脫了他不擅長的農活。

從學校所在的鎮子到青虎山村，有幾十里路，走路需要一個多小時。每到周末，王小波就離開學校，獨自踏上回村的道路。

房東想開拖拉機接送王小波，但他不好意思總是麻煩人家，寧可一個人走著回來。有一次，他又獨自從鎮上回村，沒有月光，迷了路，在溝里走了一夜才摸到村里。

多年后，他在雜文中寫道：

“當年我在老家插隊時，共有兩種選擇：

一種樸實的想法是在村里苦挨下去，將來成為一位可敬的父老鄉親；一種狡猾的想法就是從村里混出去，自己不當父老鄉親，反過來歌頌父老鄉親。

這種歌頌雖然動聽，但多少有些虛偽……”

特立獨行的山村老師

插隊山東牟平期間，王小波很少參與知青群體活動，而是將更多時間用在讀書和思考上。

工資一發下來，他就去買書，外國的，古典的，買來放在辦公室抽屜里。有人看到，王小波走路時也在看書。

教書的日子里，備課、上課耗費很多時間，但他仍然和小時候一樣嗜書如命。有時去到煙臺二姐家里，首先想的不是吃什么，而是先看姐姐的藏書。

他的煙癮很大，一天差不多要抽兩三盒，二角六分的青島香煙。

在當時的生活圈子里，王小波是下棋的高手，全校會下棋的老師都和他較量過，都敗下陣來。校長和公社書記慕名而來，最終也成為他的手下敗將。他用粉筆在乒乓球臺上畫上格子當棋盤，一個課間下一局。

下棋不僅是消遣，也淬煉著一個人對智慧的熱愛，王小波反對純粹為打發時間的下棋。

據王小波的哥哥王小平回憶，家里藏有兩本棋譜，一本是《橘中秘》，一本是《梅花譜》，兄弟倆都對象棋迷得神魂顛倒，學會很多規矩和章法。

小說《似水流年》中，殺得劉先生大敗的“大列手炮”，就是王小波從《橘中秘》得到的開局妙法。

在水道聯中教書時，王小波依然是一副特立獨行、我行我素的派頭。

他總是不修邊幅，看起來有點失魂落魄。上課鈴一響，他一言不發地沖進教室，能把調皮的孩子嚇一跳。

一件大號藍色中山裝，是他的招牌行頭，總是敞開懷穿著，還有粉筆灰和油漬混雜在上面。

他的物理書從來都是卷成一卷，像海帶一樣，插在大衣口袋里，配上滿頭亂發、黝黑高大的身材，足以讓孩子們目瞪口呆。

上課時，他從不看課本，興之所至，信馬由韁，旁征博引，令學生們嘆為觀止。帶著京城味道的普通話，也讓學生們很癡迷。

他語調低沉，速度緩慢，時不時冒出幾句幽默話，而且從不維持課堂記錄，學生們因此也都不怕他。面對孩子的搗蛋，他總是寬容地笑笑。

這段時期，他生活很有規律，每天早早起床，趕到教室生爐子，四點多開始備課。周末有時會帶學生上山去玩，一起聊天。

那種情形，大概如古人所言：風乎舞雩，詠而歸。

山村生活對他的影響

插隊山東牟平這段時期的生活，對王小波產生三個方面的影響。

第一方面：農村的艱苦生活，引發了王小波對物質和精神的關系、中國文化對物質的消極態度等問題的思考，進而成為他反對當時泛濫的偽科學思潮的重要基點。

他同情苦難者，對受苦的人們懷有深深的憐憫。同時，他對以貧窮為美的反智行為，或借貧窮之名行個人私利的虛偽行徑更為警惕。

對于苦難，他絕不歌頌，甚至采取玩世不恭的態度。

在他最早發表的，帶有自傳色彩的小說《馬但丁》中，能夠看到他對當時環境的極度不滿，既因為物質匱乏，也因為精神壓抑。還能看到少年王小波跳脫頑皮的心性，以及生活對他的折磨。

第二方面：艱苦的生活，也引發了王小波對弱者的同情，以及對生命創傷和童真喪失的思考。

他的小說《貓》寓言性很強，寫的是主人公常在陽臺上看到一只被挖去雙眼的貓，這種對生命的戕害讓主人公寢食難安。

然而，大家對此十分冷漠，認為只是孩子胡鬧。但主人公不認為孩子能干出這么殘忍的事情，他認定這是大人的丑行。

除了這篇，王小波早期的小說都帶有明顯的創傷性情感體驗。

第三方面，膠東半島特殊的海洋文化，特別是齊文化，對王小波的創作產生了重要影響。

牟平離大海很近，王小波也經常去煙臺的二姐家做客，更多地接近大海。因此，大海這一意象，使他的早期小說有了重要的想象性空間。

他對大海的贊美和喜愛，既來自天性中對浪漫與自由的向往，更是他對早期情感經歷的紀念。苦難和浪漫并存，是他作品中的主題性風格。

盡管王小波可能并不喜歡下鄉插隊的艱苦生活，但他留在牟平青虎山的故事還有很多。一棵野棗樹的故事廣為人知。這棵野棗樹，高達數米，據說已有六七百年的歷史，村里人稱它“棘子神”。

根據當地的村民回憶，當年，王小波經常在這棵樹下看書，他也很喜歡這棵神樹，還開玩笑說：“這棵樹早晚能成道行。”

下鄉插隊，雖然不是他喜歡的生活方式，但人生的路，每一步都不會白走。

結語

今天，我們讀到的是王小波在山東牟平插隊的生活經歷。在牟平青虎山村，他先是干了一段時間的農活，后來被調去學校擔任代課教師。他的種種行為，在眾人眼里顯得特立獨行，我行我素，卻也深受學生的喜愛。這段艱苦的插隊生活，對他的認知、思考以及日后的寫作都產生深遠影響。

結束插隊生涯，回到北京，王小波會面臨怎樣的尷尬局面？他又將通過哪些方式為自己開辟新的人生之路？

讓我們期待明天的共讀吧。

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