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中國(guó)人從古至今都非常重視“正名”，所謂“名不正則言不順”，對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物，都要賦予他們一個(gè)合適的名。那么，給自己或自己的孩子起一個(gè)好名字，自然是空前重要。不過(guò)，有些古人的名字似乎起得非常隨便，甚至難登大雅之堂。

在中國(guó)古代，姓、氏、名、字都是不同的概念。關(guān)于姓氏，大體上可以這樣來(lái)理解：姓是族號(hào)，氏則是從大族分出去的小族的號(hào)，例如商朝人的祖先是“子”姓，后來(lái)又分出宋、時(shí)、來(lái)、林等氏，這些也被當(dāng)成姓來(lái)使用，久而久之，姓氏慢慢合二為一。名和字最初也不是一個(gè)概念。名是一族之中個(gè)人的符號(hào)，是在孩子出生后由長(zhǎng)輩起的，這個(gè)名也只有長(zhǎng)輩可以叫。等男孩子到20歲、女孩子到15歲，還要再起一個(gè)名，這個(gè)名就是字，是長(zhǎng)輩之外的人來(lái)稱呼。所以，一般情況下，古人在互相交往時(shí)，一般稱呼對(duì)方的字，不稱呼對(duì)方的名。唐朝詩(shī)人杜甫和名將嚴(yán)武是世交，在一次宴會(huì)上，杜甫大概是喝高了，當(dāng)著嚴(yán)武的面直接提起他父親嚴(yán)挺之的名字：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”這是很嚴(yán)重的侮辱，嚴(yán)武大怒，馬上回敬，提到了杜甫爺爺?shù)拿郑骸岸艑徰詫O子，擬捋虎須？”雙方一下子劍拔弩張，似乎馬上就要開打了，這時(shí)眾人馬上勸和，雙方才勉強(qiáng)作罷。

周代以前，起名還沒(méi)有太多講究，比如夏商時(shí)期的君主，尤其是商代，取名時(shí)多從十天干（即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）中找一個(gè)字，像商代最后三個(gè)王分別是文丁、帝乙、帝辛，帝辛就是大名鼎鼎的商紂王。到了周朝，人口大增，大家對(duì)名字的要求越來(lái)越迫切，什么十天干之類的根本不夠用，大家就管不了那么多了。于是，各種各樣令今人大跌眼鏡的名字出現(xiàn)了，比如晉成公的名字是姬黑臀，估計(jì)是出生的時(shí)候屁股上有一塊黑色胎記；鄭莊公的名字是姬寤生，寤生就是難產(chǎn)的意思；齊桓公叫姜小白，這個(gè)“小白”的來(lái)歷，有人說(shuō)是因?yàn)樗L(zhǎng)得很白，有的則說(shuō)是得名于一種軍旗。貴族起名都這么隨意，普通百姓就更不用說(shuō)了，什么豬兒、狗兒之類的名字滿天飛。

(資料圖)

商王帝乙或帝辛?xí)r期刻“干支表”牛骨。來(lái)源/中國(guó)國(guó)家博物館

眾所周知，到了周代，禮制逐漸完備，后世在祭拜一個(gè)有著怪名字的祖先，如“黑臀”時(shí)，可想而知會(huì)有多尷尬。所以，有識(shí)之士就想把這個(gè)事情解決了。

公元前706年，魯國(guó)國(guó)君得了一個(gè)兒子，非常高興，打算搞一個(gè)隆重的慶典。該給孩子起個(gè)什么名字呢？他向當(dāng)時(shí)魯國(guó)著名學(xué)者申繻請(qǐng)教。申繻提出了一個(gè)“五有六不”原則，“五有”是“有信，有義，有象，有假，有類”：“信”是指孩子出生時(shí)身上的特殊標(biāo)記，“義”是指孩子出生時(shí)有沒(méi)有什么祥瑞，“象”是指可以用某種與孩子相似的事物起名，“假”是指可以假托萬(wàn)物，“類”則指可以給孩子一個(gè)與父輩類似的名字?！傲弧笔恰安灰試?guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”。周代講究避諱，如果有王公貴族用國(guó)名、官名、山川名、器物錢幣等來(lái)起名，很可能就得重起，比如，司空、司徒都是周代官職名，然而晉僖侯起了個(gè)名叫司徒，晉國(guó)只好把司徒改成中軍，宋武公名叫“司空”，宋國(guó)就把司空改為司城。隱疾、牲畜這些不登大雅之堂，也不能用。這是我國(guó)歷史上第一次對(duì)起名做的總結(jié)和規(guī)范，得到了后世認(rèn)可，如王充在《論衡·詰術(shù)篇》中就說(shuō)：“置名則以信、義、象、假、類?！?/p>

雖然有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但也沒(méi)有什么強(qiáng)制性，所以當(dāng)時(shí)乃至后世民間還是有許多有趣甚至奇怪的名字，如衛(wèi)靈公的寵臣是司空狗、趙國(guó)的一個(gè)著名鑄劍師叫徐夫人，當(dāng)然此公是個(gè)男的。即便是按照這個(gè)原則，也會(huì)產(chǎn)生怪名字，比如，孔子的兒子叫孔鯉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)魯國(guó)國(guó)君送來(lái)了一條大鯉魚作為賀禮。孟子有個(gè)才華橫溢的學(xué)生叫公孫丑。關(guān)于公孫丑的長(zhǎng)相，史籍中沒(méi)有記載。不過(guò)，對(duì)應(yīng)簡(jiǎn)體丑字的繁體字有兩個(gè)，一個(gè)是丑陋的“醜”，《說(shuō)文解字》的解釋是“可惡也”。一個(gè)則是作為時(shí)間名詞的“丑”，《說(shuō)文解字》的解釋是“紐也”。時(shí)間名詞的“丑”可以指十二月，也可以指每天的丑時(shí)，它還有個(gè)引申意義，即十二月寒冬即將過(guò)去，“萬(wàn)物動(dòng)”，人們?cè)撜駣^精神，忙活起來(lái)了。公孫丑的這個(gè)“丑”是時(shí)間名詞的丑，或許是他出生的時(shí)辰，也可能是父母希望他成為一個(gè)昂揚(yáng)向上的人。

《孟子·公孫丑篇》。蘇洵評(píng)點(diǎn)，明嘉靖二十年（1541）余氏自新齋本。來(lái)源/中國(guó)國(guó)家圖書館

以丑陋的“丑”起名的人也有，比較袁紹的大將文丑。關(guān)于他的美丑，正史中沒(méi)有記載，《三國(guó)演義》中說(shuō)他“面如獬豸”，說(shuō)他像古代的一種神獸獬豸，按照這個(gè)說(shuō)法，這位文丑的長(zhǎng)相大概率是“名副其實(shí)”的。無(wú)獨(dú)有偶，南朝宋有個(gè)將軍叫張丑，也是丑陋的丑。他的相貌，史籍中也沒(méi)有記載，但他的官職可不低，做到了節(jié)府參軍。至于他名字的來(lái)歷，更可能是父母相信一種秦漢以后大行其道的說(shuō)法——“歪名好養(yǎng)活”。

文丑畫像。來(lái)源/ 張福林主編《圖像三國(guó)志》，山西人民出版社2001年版

秦漢之時(shí)，黃老神仙之學(xué)一度盛行，人們熱衷求仙問(wèn)道，什么彭祖、延年等名字比較普遍。民間開始大量出現(xiàn)給孩子起“賤名”的現(xiàn)象，如司馬相如的小名就是“犬子”。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)，除了和父母隨意起名有關(guān)，還和當(dāng)時(shí)的民間信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，人剛出生的時(shí)候，發(fā)育很不健全，一些“靈異”會(huì)打孩子的主意，家長(zhǎng)稍不注意，就會(huì)出問(wèn)題。為此，父母會(huì)起一個(gè)聽上去很讓人嫌棄的名字，以便讓“靈異”一聽就產(chǎn)生厭惡之情，繞道而走，從而確保孩子無(wú)虞。這種起“歪名”的情況一直持續(xù)到當(dāng)代，尤其在北方農(nóng)村，什么狗剩、二愣子之類的“歪名”仍然時(shí)有耳聞。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，中國(guó)戰(zhàn)亂頻仍，誰(shuí)也顧不了什么起名的規(guī)矩，怪名字層出不窮。比如前文提到的張丑，他的大兒子叫張狗兒，小兒子叫張豬兒。張狗兒立下不少軍功，宋明帝在封賞張狗兒時(shí)，覺(jué)得這個(gè)名字太不雅了，就給他改名為張敬兒。南朝皇室中的一些人，對(duì)起名似乎也不太講究，比如梁簡(jiǎn)文帝很鐘情“大”字，他的兒子都叫蕭大心、蕭大款、蕭大球、蕭大連等等。

隋唐時(shí)期，中華民族展現(xiàn)出旺盛的生命力，民族交融盛況空前，民族之間相互影響，這一時(shí)期的名字明顯帶有少數(shù)民族色彩。唐朝開創(chuàng)者李淵，其祖上李虎曾因功被北周皇室賜姓大野，李虎也被稱為大野虎。在敦煌出土的唐代寫卷中，有大量下層百姓姓名，體現(xiàn)出民族文化交融的特點(diǎn)，如什么米狗義、馮鍋鍋、王皮亂、仙仙、崔殘奴、叱于糞堆等等，這些“怪名”在今天看起來(lái)不可思議，但在當(dāng)時(shí)的人們卻見怪不怪，認(rèn)為再正常不過(guò)。

敦煌遺書 麥粟黃麻便破歷?，F(xiàn)藏法國(guó)國(guó)家圖書館，善本書號(hào)為Pelliot Chinois 3959。來(lái)源/中國(guó)國(guó)家圖書館古籍?dāng)?shù)字化網(wǎng)站“中華古籍資源庫(kù)”

兩宋崇文抑武，文治漸隆，朝野的“怪名”“奇名”“賤名”大為減少，人們大趨向于取一個(gè)比較“正?！钡拿帧？傻搅嗽?，又出現(xiàn)了大批五花八門的名字。一個(gè)突出的現(xiàn)象是民間有大量的數(shù)字名字，如朱元璋原名朱重八，他父親叫朱五四，他爺爺叫朱初一。朱元璋的大將常遇春的父親叫常六六、他的爺爺叫常重五。

這其中的原因，清朝學(xué)者俞椒春在《春在堂隨筆》中引述了他在一本家譜中看到的一句話：“元制，庶人無(wú)職者不許取名，止以行第及父母年齒合計(jì)為名?！币簿褪钦f(shuō)，元朝百姓不能有名字，只能用自己的排行或父母的年齡相加來(lái)稱呼。不過(guò)，俞椒春在這句后面加了一句：“此于《元史》無(wú)征”，就是說(shuō)在元史中查不到相關(guān)內(nèi)容。

就我們今天看到的一些元代資料看，元代百姓按規(guī)矩起名的人很多，其中包括不少由元廷賜給漢人的姓名。再者，百姓用數(shù)字起名，早就有了，詩(shī)仙李白就有個(gè)別名，叫李十二。至于為什么在元出現(xiàn)了數(shù)字名字的“大爆發(fā)”，恐怕還需進(jìn)一步考證。

元朝時(shí)期有大批蒙古人音譯的漢文名字，看起來(lái)怪怪的。比如，當(dāng)時(shí)“不花”特別多，如怯的不花、普顏不花等等。這里的“不花”不是不開花或不花錢的意思，而是蒙古語(yǔ)中“?！钡囊馑?。

到了明清，看上去“不正經(jīng)”的名字大大減少。不過(guò)，在清初期，滿人的名字還是保留一些民族特色，比如，多爾袞的意思是“狗獾”，將領(lǐng)傅喇塔的意思是“爛眼皮”等等。這種現(xiàn)象從康熙朝時(shí)期大為減少，滿人的名字也日趨工整、主流。不過(guò)也有例外，雍正皇帝在繼位之后，將曾經(jīng)對(duì)自己繼承皇位形成強(qiáng)烈挑戰(zhàn)的八阿哥胤禩和九阿哥胤禟改名為阿其那和賽斯黑，滿語(yǔ)意思分別是豬狗不如和討厭鬼。

影視中的八阿哥胤禩（王繪春飾）。來(lái)源/電視劇《雍正王朝》截圖

或許有人會(huì)說(shuō)，名字就是一個(gè)符號(hào)而已，沒(méi)什么大不了的。此言差矣！因名字而受青睞，或因名惹禍的大有人在。比如，1424年的科舉，第一名本來(lái)是孫曰恭，第二名是邢寬。當(dāng)時(shí)永樂(lè)皇帝在點(diǎn)狀元時(shí)，覺(jué)得曰恭加一起，不是個(gè)“暴”字嗎？不太好。而邢寬，寬刑薄賦，很合朕意。于是，邢寬被點(diǎn)了狀元，孫曰恭被降為探花。1868年的科舉，第一名本應(yīng)是叫王國(guó)鈞的人，可慈禧太后一聽，什么？亡國(guó)君？不行，狀元不能給他！這位王國(guó)鈞被貶到第三甲。他的厄運(yùn)只能算是剛剛開始，此后，他仕途非常不順利，后來(lái)被罷了官，回鄉(xiāng)當(dāng)了一名教書先生。

有人可能還會(huì)說(shuō)，以上都是什么科舉點(diǎn)狀元之類的事情，日常生活中沒(méi)有那么大影響。其實(shí)不然，民國(guó)初年，章太炎有四個(gè)女兒，成年后，一個(gè)個(gè)落落大方、秀外慧中。可是，她們卻一直待字閨中，乏人問(wèn)津，章太炎一直不知道為什么。后來(lái)，有人提醒章太炎，原因是他的學(xué)問(wèn)太大了。章太炎不知道什么意思，那人進(jìn)一步解釋，他給女兒起的名字太過(guò)古雅生僻：大女兒叫章?（lǐ），二女兒叫章叕（zhuó），三女兒叫章?（zhǎn），四女兒叫章?（jí）。許多人壓根兒不認(rèn)識(shí)這幾個(gè)字，所以，也不好意思和她們交往或上門提親。了解到這一點(diǎn)后，章太炎專門在公共場(chǎng)合解釋了這些字的讀音和意義，此后，這幾個(gè)女兒的婚事才慢慢被解決。

章太炎晚年像。來(lái)源/章念馳《我的祖父章太炎》，上海人民出版社2011年版

自19世紀(jì)初起，法國(guó)政府便逐漸準(zhǔn)許那些由于種種原因有著不雅姓名的人改名。1980年代，法國(guó)發(fā)布了一份政府公報(bào)，公布了500多位獲得批準(zhǔn)改姓的人士的名字，其中不乏什么“賤貨”“娼妓”“下流胚子”之類的不雅名字。時(shí)至今日，法國(guó)仍在逐漸在法律層面降低個(gè)人的改名限制。

當(dāng)然了，我們從文獻(xiàn)中所發(fā)現(xiàn)的那些“奇名”“怪名”“賤名”，其價(jià)值不僅僅在于博君一笑。每一個(gè)名字，再怎么奇怪，也是一種社會(huì)存在的反映。我們可以“窺一斑而知全豹”：從這些信息之中去體察當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情、民族交流乃至整個(gè)社會(huì)的狀況。

參考資料：

1.高啟安：《唐宋時(shí)期敦煌人名探析》，《敦煌研究》，1997年第4期。

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4. 張曉政：《官迷張敬兒》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 2013年12月23日第A9版。

5.王泉根：《中國(guó)人名文化》，團(tuán)結(jié)出版社2000年版。

6.趙玥、舒泳濤：《中國(guó)神秘文化一本通》，中國(guó)畫報(bào)出版社2010年版。

7.（英）弗雷澤：《金枝》，北京：煤炭工業(yè)出版社，2016年版。

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