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古人是怎么過(guò)端午節(jié)的？

今天，一起認(rèn)識(shí)《天中五瑞圖》

(資料圖)

天中節(jié)，五瑞驅(qū)五毒

這幅《天中五瑞圖》為清代畫(huà)家蔣溥所繪

記錄了古人的端午習(xí)俗“五瑞驅(qū)五毒”

畫(huà)卷自上而下繪有“五瑞”

蜀葵、菖蒲、石榴、枇杷、蒜頭

左側(cè)題有

“天中五瑞甲寅五月五日午時(shí)

南沙蔣溥寫(xiě)于五云深處”

“天中節(jié)”是端午節(jié)的別稱

因?yàn)槎宋绻?jié)一般在夏至前后

夏至?xí)r，太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線

古人肉眼觀察到

太陽(yáng)在天空的“正中間”

因此，端午節(jié)被稱為“天中節(jié)”

“五瑞驅(qū)五毒”從何而來(lái)？

農(nóng)歷五月入夏，氣溫猛升

蚊蠅滋生、毒蟲(chóng)橫行

尤其是“五毒”

蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

五月五日端午節(jié)

被百姓視為“惡月惡日”

△“射五毒”的端午習(xí)俗流傳至今。2023年6月18日，四川內(nèi)江，小朋友在參加射五毒游戲。

古人找到“五瑞”來(lái)對(duì)付“五毒”

“打不死你，還嚇不死你？”

“五瑞”傳統(tǒng)上指

菖蒲、艾草、石榴花、英丹花、蒜

枇杷、蜀葵也常列在其中

這些植物不僅是祥瑞之物

還能入藥防病、招福驅(qū)邪

△2023年6月20日，重慶沙坪壩區(qū)，菖蒲、艾草熱銷。

“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”

菖蒲是“五瑞”之首

菖蒲根和雄黃一同暴曬后，泡成蒲酒

蒲酒除了飲用，還能驅(qū)散毒蟲(chóng)

艾草被譽(yù)為“百草之王”

既能驅(qū)蚊蟲(chóng)，還能入藥

蒜頭氣味辛烈，也可驅(qū)疫

石榴花、英丹花和蜀葵在端午正值花期

枇杷在夏季初熟

均可入藥，可以清熱解毒

△2023年6月16日，蜀葵花競(jìng)相綻放。

“五瑞驅(qū)五毒”

是古人樸實(shí)而精明的生活智慧

演變出許多現(xiàn)在的端午習(xí)俗

蘇軾發(fā)明了“楊梅粽子”

除了“五瑞驅(qū)五毒”

古人還有哪些端午儀式感？

宋朝的粽子“玩出了花”

有松栗、姜桂、胡桃等“怪餡粽子”

蘇軾甚至還發(fā)明了“楊梅粽子”

他在詩(shī)中寫(xiě)道：

“不獨(dú)盤(pán)中見(jiàn)盧橘，時(shí)於粽里得楊梅。”

△江西九江德安縣出土的南宋粽子，距今700多年，是世界上現(xiàn)存最早的粽子實(shí)物。

張擇端筆下的端午節(jié)賽龍舟

那叫一個(gè)熱鬧

水上百舸爭(zhēng)流、岸上游人如織

簡(jiǎn)直就是北宋版“大型水上樂(lè)園”

△北宋張擇端《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》 ，現(xiàn)藏于天津博物館。

斗百草是風(fēng)靡民間的端午節(jié)游戲

分文斗和武斗

《戲嬰斗草圖軸》里的一群小孩

玩得不亦樂(lè)乎

△清乾隆，金廷標(biāo)《戲嬰斗草圖軸》，現(xiàn)藏于故宮博物院。

端午也叫“浴蘭節(jié)”

“洗了端午澡，一年身上好”

人們用中藥材佩蘭煎水沐浴

用來(lái)治療皮膚病、驅(qū)除邪氣

△《南宋浴嬰圖》局部

端午節(jié)習(xí)俗流傳至今

不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新

煥發(fā)新的生機(jī)

今日端午

你家備了什么餡的粽子？

祝你平安喜樂(lè)，萬(wàn)事“粽”意！

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