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【開欄語】

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。荔枝新聞推出雙語微紀錄片《非遺有新人》第二季，追尋千年文脈的足跡，講述薪火相傳的故事，感知國潮風起的澎湃，讓非遺在新時代綻放新光彩、閃耀全世界。

【資料圖】

端午到，香囊俏。徐州潘安湖國家濕地公園里艾蒲青翠，龍舟競渡。湖畔粉墻黛瓦的街巷里，有一間屋子格外靜謐幽香。24歲的孫歌堯和奶奶、姑姑圍坐在一起飛針走線。一個個古樸拙巧、香氣沁人，裝滿美好寓意的香包在巧手里成型，被來往如織的游人帶進悠悠夏日。

香草為佩 千年不輟

香包，又稱香囊、香纓、容臭等，是古代最為流行的佩帶飾品。早在屈原的《離騷》中就有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，當時人們便以江籬、芷、秋蘭等香草作裝飾佩戴在身上。在擁有2600多年建城史的徐州，傳統民俗源遠流長。每到端午，人們不僅要包粽子、賽龍舟、喝黃酒、插艾條，更要縫香包，穿“五毒鞋”，趕“五毒廟會”。香包既有驅蟲防病的藥用價值，更有祈愿安康的美好寓意。在男耕女織的漫長的農耕社會里，女人們用一雙巧手將節日的儀式感拉滿，并逐漸形成了具有徐州地方特色的香包文化，千百年來，延續不輟。2008年，徐州香包被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

“你是古人嗎？”兒時小伙伴們經常會好奇地問小歌堯。在機器縫紉技術飛速發展的年代，只有歌堯渾身上下皆是奶奶的“獨家定制”：脖子上掛的手工香包，頭上戴的繡花帽，玩的布藝大公雞，還有腳上穿的虎頭鞋……在小歌堯的童年記憶里，奶奶總是日復一日地在縫縫繡繡，縫得最多的就是各式各樣的香包。奶奶王秀英是徐州香包省級代表性傳承人，她做的香包總是供不應求，每逢春節和端午，親朋好友都想要一個奶奶親手縫制的香包，十里八鄉也都來找奶奶學習。慢慢地，小歌堯也試著扯上一塊布，像模像樣地學起了縫香包。

碧艾香蒲 絲絲彩線

徐州香包由獨特的縫制工藝、中草藥配方和漢文化圖案傳承至今。它的造型多變，代表著不同的寓意，有心形、葫蘆形、寶瓶形、蘋果形等等；里面的中藥有二十多種，包括薄荷、當歸、艾葉、藿香、蒼術、菖蒲、白芷等等，要按照準確的比例配比研磨成粉；它的刺繡不似蘇繡婉約細膩，帶有漢文化的古樸粗獷之風，又有蘇北民間的鄉土特色。就算是拇指大的小香包，也要經歷從配制研磨中草藥、繡圖案、裁剪面料，到制作版型、半成品縫合、縫鎖邊緣，最后添加飾品，每一步都要一絲不茍、走線勻稱，針腳平整利落。

一個十多歲的孩子哪里坐得住？剛開始歌堯縫上幾針就跑出去玩兒了，更多的時候是縫不好，生氣丟掉不縫了。慈祥的奶奶總是會接納孫女的一切脾氣，“我等她走了，我拆了再縫，然后說你看你縫得多好，夸著夸著她就想縫了。”在奶奶的鼓勵中，歌堯一天天長大，手藝也愈發精進。不知道被針扎了多少次，手抽筋多少次，卻再也沒有丟下。直到大學畢業后在奶奶的勸說下，從城市回到村里，作為第五代傳承人正式繼承香包制作技藝。孫歌堯明白，奶奶的手藝是一代一代傳承下來的，當手工縫制不是日常所需，這份事業更加必須有人繼承。

飛針走線 代代傳承

85歲的王秀英也是在小歌堯初拿起縫衣針的年紀，從自己的外婆手里，傳承下了徐州香包技藝。王秀英還記得，外婆只要有時間，就會端出針線筐，不多時就能縫出一個小巧可愛的香包。“那時候家里窮，大人都有自己的針，我沒有針，我就在家里偷拿了一個雞蛋，跟賣雜貨的換了一根針。”為了好好保存這根針，王秀英給它縫了一個手指大小、棒棒形狀的口袋，這便是“針棒”香包的原型。70年后，氤氳著中藥沁香“真棒”香包，變成了徐州香包里最受歡迎的款式，一度要等一個月才能買到。接著孫歌堯又將其二創成了迷你款的鑰匙扣、手機掛件，很快超越了1.0版本。所有人都看到了孫歌堯在傳統和現在之間對話的能力。她對經典的老樣式有足夠的耐心和堅持，對新的需求有無限的想法和行動力。

孫歌堯曾經和奶奶花了半個月時間共同完成了大作品《八雞香籃》。當時《八雞香籃》已經失傳很久，“我奶奶小時候見到過的，很多作品都是源自于她小時候的記憶，如果我們不做出來就真的失傳了。” 《八雞香籃》是七八十年前或更早，徐州賈汪地區女孩出嫁時放首飾和發飾的提籃：提籃一圈立體的八個雞頭代表著八方吉祥；側面的石榴配桃，寓意升官坐朝；底座刺繡的蓮花、荷花，寓意和和美美，整個作品艷麗奪目，匯聚著新人對新生活最美好的期待。孫歌堯說，“做的過程本來以為會很乏味，但真正做出來以后，我心里充滿了成就感。我們就是要把它做出來，讓別人都看到咱們是有多么優秀的傳統文化。”

傳統回歸 國潮興起

孫歌堯不僅對香包的款式、工藝進行了大膽創新，還嘗試了許多跨界的合作，讓香包文化鏈接到更廣泛的人群。她通過孵化平臺集結了一群與自己志同道合的青年設計師和品牌運營者，建立起3000多款香包圖案庫，設計了紅色記憶、古韻歌堯等五大系列近百種香包新品；將3D打版創新引入非遺工藝中，突破了傳統香包外觀局限；她與知名企業合作，將流行的手游人物融入香包設計中，讓熱衷于游戲的年輕人也能感受到傳統文化之美……

“人家說85歲才學巧，一點也不假，我現在都跟我的孫女學。”王秀英覺得，孫女一定會超過自己，“我那時候沒有文化，都是硬學，弄不好拆了重新弄。俺歌堯不一樣，她有文化，會畫畫，還會普通話，干啥都比我行。”

王秀英參與最多的，是孫女發起的網絡直播。她站在環形直播燈前，用徐州賈汪話介紹著香包的工藝和寓意，孫女不時在旁邊指導。孫歌堯覺得，非遺不是孤芳自賞的“老物件”，而是鮮活的藝術瑰寶。直播也是一種數字記憶，可以把奶奶說的很多話都保存下來。

歌堯和奶奶走到哪里去參展，都會把《八雞香籃》擺在最顯眼的位置。也會把最新設計的芒種糧倉、夏至青梅推薦給年輕的朋友。走進"王秀英香包工作室"，恒久的香氣里，有大紅大綠，也有清新淡雅，每一個作品在關照不同的時代。而祈求安康、辟邪納福、豐衣足食的美好愿望始終沒變。