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引言

【資料圖】

自古以來，中國的每個(gè)朝代發(fā)展都不盡相同，因此，各個(gè)朝代國家都有不一樣的國家文化，而佛教、道教等也是國家文化的一部分，其中，道教作為中國土生土長的宗教文化，在中國也是十分悠久的道派，道教人士的很多故事也在民間一直流傳著。眾所周知，道教一開始的追求是長生不老或得道成仙，這種虛無卻極具誘惑力的想法，最開始還是被貪戀長生的皇帝所發(fā)揚(yáng)光大的。除此以外，道教還有一項(xiàng)絕學(xué)，那就是能夠知天命地掐指一算，在歷史上就有很多因“算命”而留下名字的道教大師，比如“張三豐”，而本文中，要講的則是另一個(gè)流傳已久的人物王熹貞。

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我們知道。在神學(xué)遍及的以前，人們的思想比較愚昧封閉，對于這些神仙鬼神之類的說辭深信不疑。特別是在道教的思想中，羽化成仙是得道高人的最終歸宿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)道教教徒迷信人類是神仙的前身，不管是什么神仙，都是由凡人在世間修煉得道而飛升的。

類似的古代神話故事也比比皆是，這些故事流傳久了，一傳十十傳百，自然也就有信服力，這也導(dǎo)致很多道教中人對“潛心修煉就能成仙”的說辭深信不疑，幾乎每個(gè)道教徒，都幻想著自己能夠修煉成功的那天。在中國的民間傳說中，就有一個(gè)女道長飛升成仙的故事。這位女道長名叫王熹貞，雖然出身富裕，她的童年卻并不好過。

古代男子“三妻四妾”已經(jīng)是見怪不怪，而古代又沒有科學(xué)的保護(hù)措施，導(dǎo)致很多富裕的大戶人家不僅妻妾成群，其家中的兒女也非常多。王熹貞家中也是個(gè)殷實(shí)富裕的家庭，在眾多兄弟姐妹中，自幼瘦小文靜的她當(dāng)然分不到多少父親的目光和寵愛，所以，王熹貞幼時(shí)也十分自卑安靜。

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父愛的缺席給了王熹貞很大的陰影，也成為了她日后悲慘人生的鋪墊。王熹貞因?yàn)楣缕ё员埃虼私?jīng)常獨(dú)自玩耍，在大部分獨(dú)處的時(shí)間中，王熹貞最喜歡做的事情就是看書。

在家中的書房中，形形色色的書籍都有，而她也喜歡讀那些講述天南海北的奇特故事傳記，有一次，她像往常一樣翻閱圖書，卻翻到了一本有關(guān)道教的書籍，這本書也啟蒙了王熹貞的道教思想，此后，她開始癡迷于研究道教，漸漸地也小有心得。

要說是因?yàn)榘V迷道教，從而讓一位正處在青春年華的少女出家做道士的可能性還是不大的，其實(shí)，真正改變王熹貞命運(yùn)的則是她的未婚夫君暴斃。

十多歲的王熹貞很快到了適婚年齡，父母之命下，王熹貞與一名徐氏公子喜結(jié)良緣，就在兩人定下婚期即將成親前，卻傳來了許公子意外身亡的消息。

面對還沒結(jié)婚就要承受“喪父之痛”的王熹貞來說，這還不是最痛苦的，讓她更難以置信的則是，面對未婚夫的死訊，不僅沒多少人來安慰陪伴她，反而大家都在議論她命硬，才將未婚的夫君克死了，周邊的人把事情越傳越離譜，最終，流言讓王熹貞絕望不已。在多重打擊下，心死如灰的王熹貞決定出家做個(gè)遠(yuǎn)離世俗的道姑，于是，她毅然辭別了父母，起身赴往深山求道。

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時(shí)間一晃幾年過去了，王熹貞的名聲也隨著她的故事漸漸流傳，23歲時(shí)，王熹貞突然向天下宣告，自己通過算命得知很快自己就要羽化飛仙，這種爆炸性消息越傳越廣，甚至連皇帝都知道了這件事。

很快，時(shí)間就來到了王熹貞推算出的“飛升之日”，因?yàn)檫@則消息引起的反響，很多人都是好奇心作祟前來觀看，當(dāng)天可謂是萬人空巷，王熹貞準(zhǔn)備羽化的地方被附近十萬民眾包圍的水泄不通。此后，王熹貞坐在地上后，沒過多久就身體僵硬、失去了意識，很多人以為這是真的道教顯靈，但在真實(shí)的歷史記載中，王熹貞卻是在死前嘴角發(fā)紫、發(fā)黑，明顯是吃了有毒的“仙丹”重金屬中毒而亡。

結(jié)語

自道教成名以來，就有眾多的文人墨客作詩感慨或向往道教中的臻高境界“羽化成仙”，而自覺掌管天下生殺大權(quán)的皇帝更是對此非常癡迷，唐代大詩人盧綸也有“仙丹求不得，簪紱在羸身”的詩句感慨。如今科技發(fā)達(dá)，常識科普也進(jìn)入了平民百姓的家，便是大字不識的老人也知道仙丹、仙藥、化羽成仙等只是道教的一種推廣說辭，根本就是不切實(shí)際的無稽之談，也很少有人會當(dāng)真。可惜，古代的人們卻執(zhí)著于這種迷信的“長壽秘訣”，甚至為此付出了生命的代價(jià)。顯然，王熹貞死因的背后，也有封建思想對女性壓迫的原因，這種“克夫”的名頭放在一個(gè)古代女子身上，很難再嫁良人，難怪王熹貞要出家。