奧本海默大戰(zhàn)封神,他比諾蘭還破防
時(shí)間:2023-09-09 00:51:07
還得是諾蘭。
(資料圖片)
作為今年最受期待的年度大片之一,集結(jié)了好萊塢半數(shù)大咖的《奧本海默》,在國(guó)內(nèi)首周就拿下了2.21億的票房,預(yù)測(cè)總票房也從3.2億上調(diào)到4.5億。
現(xiàn)在,全球票房已經(jīng)超過(guò)了8.5億美元,成為了諾蘭票房排名第三的電影。
果然,能超越諾蘭的,只有他自己。
人類(lèi)群星閃耀時(shí)
在全世界電影都在擁抱流媒體、綠幕特效、數(shù)字電影、甚至有了抖音電影的傾向時(shí)。
也就唯有諾蘭,這個(gè)電影原教旨主義的匠人,還在堅(jiān)持膠片、實(shí)拍和真正的cinema。
“實(shí)拍基建狂魔”諾蘭從造夢(mèng)境、造五維空間、炸飛機(jī)、炸醫(yī)院,到這一回他砸14億還原原子彈爆炸現(xiàn)場(chǎng)...
他超愛(ài),諾蘭動(dòng)用了全好萊塢最豪華班底、一群奧斯卡影帝給基蓮·墨菲作配。
常年在諾蘭電影里打醬油的基蓮·墨菲,也終于守得云開(kāi),榮登諾蘭唯一且最重要的終極男主角——奧本海默。
雙向奔赴了屬于是。
有人說(shuō)電影《奧本海默》就是克里斯托弗·北美周敦頤·諾蘭打造的華麗麗的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
相信很多朋友都跟她姐一樣,第一時(shí)間進(jìn)電影院開(kāi)啟諾蘭專(zhuān)屬解碼游戲。
還沒(méi)看的朋友也不必?fù)?dān)心看不懂。
想要了解物理學(xué)史可以看看那些萬(wàn)字雄文、科普視頻,不想做太多功課直接進(jìn)電影院也沒(méi)有太多理解門(mén)檻,只是享受電影的樂(lè)趣和深度廣度不同而已。
所以今天不打算寫(xiě)什么《看奧本海默前必須了解的XX硬知識(shí)》,這顯得過(guò)于“讓我kenken你”。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),《奧本海默》講述的是原子彈之父奧本海默如何開(kāi)啟曼哈頓計(jì)劃,美國(guó)如何決定在日本廣島和長(zhǎng)崎投放原子彈的故事。
這件事徹底改變了奧本海默的人生,讓他成為英雄,也讓他成為死神。
從此奧本海默深陷外部環(huán)境的政治風(fēng)波,和他內(nèi)心深處的道德囹圄。
奧本海默:我變成了死神
諾蘭再次展現(xiàn)了他好萊塢工匠的高超手藝,用視聽(tīng)語(yǔ)言將奧本海默的人物內(nèi)心世界外化了出來(lái)。
觀眾就像在看沉浸式話劇一樣身處其中,與主角共感,我們都深深體會(huì)到,當(dāng)人類(lèi)制造出能夠毀滅整個(gè)人類(lèi)世界與文明的武器時(shí),那種被歷史吞沒(méi)、被道德煎烤的悲涼、絕望處境。
如果仔細(xì)對(duì)照全明星陣容的演員角色名單,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅奧本海默大名鼎鼎,電影里的科學(xué)家名字隨便一個(gè)拎出來(lái)都轟雷貫耳:
開(kāi)啟物理新紀(jì)元的愛(ài)因斯坦、量子力學(xué)創(chuàng)始人玻爾和海森堡師徒、氫彈之父愛(ài)德華·泰勒、核磁共振之父伊西多·拉比、回旋加速器發(fā)明者歐內(nèi)斯特·勞倫斯、發(fā)明費(fèi)曼方程式的理查德·費(fèi)曼...完全是物理界的人類(lèi)群星閃耀時(shí)。
左:諾獎(jiǎng)獲得者布萊克特;右:量子力學(xué)之父玻爾
他們都曾改變過(guò)世界,那個(gè)風(fēng)云變幻、新舊之交、戰(zhàn)亂和觀念交織的大時(shí)代,這群人引領(lǐng)著人類(lèi)踏入新世界的大門(mén)。
而他們或走向頂峰,或推入深淵,或被時(shí)代吞噬。
愛(ài)因斯坦和奧本海默
就是這樣一個(gè)大時(shí)代,塑造了奧本海默這樣一個(gè)復(fù)雜、矛盾、飽付爭(zhēng)議的科學(xué)家。
接下來(lái)涉及重要?jiǎng)∏閯⊥福€沒(méi)看電影的朋友們注意撤離。
電影采用彩色和黑白兩條線索呈現(xiàn)主角身上巨大的復(fù)雜性。
簡(jiǎn)單歸納的話,彩色是核裂變線,奧本海默成功完成原子彈試驗(yàn),以及廣島原子彈爆炸后對(duì)奧本海默的聽(tīng)證會(huì),鳥(niǎo)盡弓藏。
奧本海默化身游說(shuō)天才,籠絡(luò)被納粹迫害的一幫猶太科學(xué)家精英,成功完成了曼哈頓計(jì)劃,這里體現(xiàn)了他科學(xué)家的遠(yuǎn)見(jiàn)和野心家的狂熱。
而黑白部分則是核聚變線,奧本海默阻攔氫彈研發(fā),以及不滿核議程受阻的政治小丑控告他是蘇聯(lián)間諜的做局過(guò)程。
因?yàn)樵訌棻ㄖ螅瑠W本海默實(shí)體感受到他造成的巨大破壞,被道德焦慮纏繞,于是他四處奔波,警告核危害,希望停止研究氫彈,這里體現(xiàn)了他充滿人性和悲憫的一面。
復(fù)雜是他一開(kāi)始堅(jiān)定制造原子彈,源于他對(duì)納粹的深?lèi)和唇^,然而原子彈造出來(lái)時(shí)德國(guó)已經(jīng)投降了,最終遭遇滅頂之災(zāi)的是日本平民。
所以在慶功的演講上,他感受到普羅大眾炙熱的歡呼變成痛苦的尖叫,那是遭受襲擊的無(wú)辜百姓的哀嚎,只能沉默半響說(shuō):
“評(píng)價(jià)原子彈爆炸還為時(shí)過(guò)早,但我打賭日本人肯定不喜歡它。我為我們的成就感到驕傲,只是遺憾沒(méi)法用它來(lái)對(duì)付納粹。”
電影把這一幕拍得尤為震撼。
同樣攝人心魂的一幕自然是核爆實(shí)驗(yàn)成功的現(xiàn)場(chǎng),先是劃破天際的刺眼白晝,仿佛帶著神性。
人們無(wú)聲的驚嘆之后,刺破耳膜的轟鳴這才到來(lái),意味著核爆不僅是人類(lèi)的榮耀,也是人類(lèi)的災(zāi)難。
人類(lèi)總是如是后知后覺(jué),即便我們?cè)俾敾墼偬觳牛蒲萘怂锌赡埽瑲v史唯有真正發(fā)生那一刻,我們才能夠具身感受到后果。
核試驗(yàn)時(shí)科學(xué)家小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地安置原子彈,實(shí)驗(yàn)成果后大量的鈾235被隨便堆放在軍方卡車(chē)上。
意味著它已經(jīng)脫離了科學(xué)家的掌控,造物脫離了造物主,進(jìn)入政治,進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)入軍備競(jìng)賽。潘多拉的魔盒一旦打開(kāi),便再難關(guān)上。
最終奧本海默選擇接受長(zhǎng)達(dá)四周的完全不公平的聽(tīng)證會(huì),他私人生活的每一面被無(wú)盡放大、攤開(kāi)審問(wèn),他把折磨視作自我救贖的方式。
至于奧本海默最后能否與自我纏斗和解,這不由外人道也,這是他的道德囹圄,何嘗又不是我們的呢?
歷史的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)就這樣在不可預(yù)計(jì)的失控中發(fā)生,循環(huán)往復(fù)。
諾蘭把這個(gè)普羅米修斯般的現(xiàn)代寓言拍得淋漓盡致。
但歸根到底,這終究是一個(gè)白人男性精英導(dǎo)演拍的一部白人男性精英對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和科技的反思。
被關(guān)照的,和被抹去的
電影的精妙在于采用奧本海默的主觀視角講述,而這也恰恰是電影的局限:奧本海默看不到的地方,電影同樣止步于此了。
電影里原子彈爆炸像盛開(kāi)的蘑菇云,這意味著觀看的視角是在安全的遠(yuǎn)方。
然而我們都清楚真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)和核爆遠(yuǎn)比電影呈現(xiàn)的慘烈一萬(wàn)倍,如果要用《奧本海默》來(lái)反思戰(zhàn)爭(zhēng)與科技,那有太多太多被抹去的部分。
譬如這場(chǎng)美、蘇、納粹德國(guó)核霸權(quán)軍備競(jìng)賽的直接受害者是廣島長(zhǎng)崎的平民,人類(lèi)歷史上最可怕的災(zāi)難,約20萬(wàn)生命覆滅。
原子彈爆炸后的遺骸
譬如長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的核試驗(yàn)發(fā)生地在新墨西哥州,9400萬(wàn)加侖放射性廢物傾倒于此,這里的原住民對(duì)輻射威脅一無(wú)所知,卻不得不一代又一代承受核試驗(yàn)的可怕后果:癌癥、流產(chǎn)、疾病、死去...
新墨西哥州原住民的傷痛
譬如參與分離鈾235的“卡路特隆女孩”。
她們是剛成年的工廠女孩,被當(dāng)作制造原子彈的耗材,時(shí)至今日依然很少人知道這群女工的存在。
上下滑動(dòng)查看:卡路特隆女孩
譬如切身參與曼哈頓試驗(yàn)的女性科學(xué)家們,她們不是少數(shù)。
最初主基地的640多名女性工作人員,超過(guò)半數(shù)是真正的科學(xué)家,還有許多在曼哈頓計(jì)劃里承擔(dān)關(guān)鍵工作。
曼哈頓計(jì)劃中的女科學(xué)家
中國(guó)科學(xué)家吳健雄就是關(guān)鍵人物之一,她解決了核反應(yīng)堆因氣體氙影響至鏈?zhǔn)椒磻?yīng)停止的重大問(wèn)題。
囿于過(guò)去的性別歧視,諾獎(jiǎng)?lì)C給了楊振寧李政道漏掉了吳健雄,奧本海默本人還參與了抗議。
圖源:新浪微博
原子彈誕生始末是非常值得講述的故事,它遠(yuǎn)不只是白人精英男性科學(xué)家和政客之間的斡旋博弈。
可惜曾經(jīng)在歷史中被忽略的人,那些廣島平民、新墨西哥州原住民、那些女人們,再次在諾蘭的電影里被抹去了。
其實(shí)諾蘭非常清楚這個(gè)故事的局限,其實(shí)機(jī)智如他,每一點(diǎn)都在電影里打了補(bǔ)丁。
關(guān)于核受害者的平民,電影拍到為什么選擇廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)地點(diǎn),只源于軍方非常隨意的會(huì)議就做了決定,為什么沒(méi)炸京都,因?yàn)橛袀€(gè)美國(guó)官員在那里度過(guò)蜜月,有感情。
關(guān)于遭受無(wú)妄之災(zāi)的原住民,電影拍到奧本海默問(wèn)杜魯門(mén):試驗(yàn)結(jié)束了能不能把新墨西哥州還給原住民。杜魯門(mén)表示你想多了,核霸權(quán)競(jìng)賽要長(zhǎng)長(zhǎng)久久地打下去。
至于女性的部分,諾蘭輕巧地設(shè)計(jì)了兩幕戲:
電影里唯一擁有姓名的女科學(xué)家莉莉·霍妮格被問(wèn)到會(huì)不會(huì)打字,她反唇相譏“哈佛沒(méi)教過(guò)這個(gè)”;同樣是她被排除在項(xiàng)目之外因?yàn)楹ε掠绊懮蚶蛟俅位負(fù)簟吧称鞴俦┞睹娣e也不及男性”。
這便是諾蘭的厲害之處,他非常自知,明白如何用最少的鏡頭滿足性別種族平衡。隨意一拍便超越了大部分國(guó)內(nèi)完全不自知的男導(dǎo)演。
不過(guò)這依然是一部長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)、含男量99.9%的mojo dojo casa house.
電影里唯二的女性角色,一個(gè)是皮尤飾演的情人瓊,一個(gè)是艾米莉·布朗特飾演的妻子凱蒂。
她倆各有各的性格和魅力,但依然符合男人的妖婦和圣母、情人和wife的刻板分配,于是有個(gè)熱搜詞條是#奧本海默有自己的姜王后和妲己#。
諾蘭是出了名的不會(huì)寫(xiě)女性角色、愛(ài)寫(xiě)“死老婆”的專(zhuān)業(yè)戶,他塑造女性人物的策略是寫(xiě)出工具化的角色,然后請(qǐng)好萊塢最頂級(jí)的女演員賦予角色豐富度。
這次亦然。
皮尤太美,貢獻(xiàn)了非常驚艷的床戲,她似乎總在某種存在主義危機(jī)之中。
凱蒂身為生物學(xué)家卻淪為家庭主婦,討厭小孩但生了一個(gè)又一個(gè),她本來(lái)有曠野般的人生可還是成為了不開(kāi)心的酒鬼妻子……
圖源:新浪微博
我們想要了解這兩個(gè)迷人女人的深邃過(guò)去,但說(shuō)到底她倆還是工具角色,一個(gè)負(fù)責(zé)挑起主角內(nèi)心的波瀾,另一個(gè)充當(dāng)主角的心理醫(yī)生和最堅(jiān)實(shí)的后盾,她們令人難忘但終究面目模糊。
即便如此,諾蘭的女性角色依然比國(guó)內(nèi)絕大部分男導(dǎo)演鏡頭下的女性好太多。
我一直秉持的觀點(diǎn)是:
電影必須要有女性視角嗎?不一定。
電影可以用性別維度去評(píng)判嗎?當(dāng)然可以。
性別視角不足,并不代表《奧本海默》不是一部好作品。
然而因?yàn)槿笔У牟糠郑晕覀儾粷M足,所以要由我們講出來(lái)。
說(shuō)破無(wú)毒。
畢竟即便電影《奧本海默》站的視角多么的白人男性精英,它想要喚起的觀眾的情感仍然是普世的,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)于科技、關(guān)于人性的反思。
所以這種普世價(jià)值觀想要強(qiáng)調(diào)的“我們”究竟是誰(shuí),一個(gè)女性物理系博士看完電影傷感地發(fā)現(xiàn)原來(lái)“我們”并不包括女性,并不包括“我”。
上下滑動(dòng)查看:女性物理系博士的觀后感
就像呼蘭的經(jīng)典脫口秀段子:
“劉備率軍20余萬(wàn)攻打襄陽(yáng),10萬(wàn)百姓流離失所……”
當(dāng)然,諾蘭一直清楚自己的短板,關(guān)于他電影里精英視角、男性中心的批判從來(lái)不是禁忌。
多年來(lái)對(duì)諾蘭電影性別維度的批判
最近與《芭比》同臺(tái)競(jìng)技,解構(gòu)奧本海默是“又一出宏大版沙灘大戰(zhàn)”的調(diào)侃更是不絕于耳。
諾蘭破防了嗎,沒(méi)有,他樂(lè)呵呵接受。基蓮·墨菲甚至表示愿意演下一部芭比的肯,何樂(lè)不為。
那么問(wèn)題來(lái)了,既然諾蘭這么厲害的大導(dǎo)演都能接受性別維度的批判,憑什么國(guó)內(nèi)這么多男性導(dǎo)演不可以?
被批評(píng)的諾蘭,破防的他們
事實(shí)上,作為與《芭比》同期上映的《奧本海默》,從電影宣發(fā)時(shí)期起就在接受大眾的調(diào)侃和批評(píng)。
《芭比》中諷刺肯們熱衷于對(duì)每一件事“l(fā)et me show you”,轉(zhuǎn)頭《奧本海默》里就在讓男主角對(duì)著情人講解量子力學(xué)。
《芭比》嘲諷父權(quán)制敘事是“男人和馬”,《奧本海默》里的名場(chǎng)面就是男主角戴禮帽穿西裝領(lǐng)著妻子在沙漠中飛馳。
《芭比》里質(zhì)問(wèn)女性在政壇職場(chǎng)中的缺席,再看《奧本海默》,從庭審戲到科研戲,清一色的西裝革履精英老白男。
圖源:《奧本海默》
甚至有人把《奧本海默》的海報(bào)和《芭比》拼到一起,解構(gòu)奧本海默的宏大敘事。
圖源:網(wǎng)絡(luò)
但種種對(duì)比之下,依然不妨礙觀眾對(duì)這部電影的贊譽(yù),也沒(méi)有讓諾蘭本人破防。
首先,諾蘭自己就曾經(jīng)承認(rèn)過(guò)自己并非女性主義者,也真的不會(huì)拍女性,所以他選擇少拍或者不拍。
其次,即便電影中的女性角色筆墨較少,也依然立體鮮明,這點(diǎn)前面她姐也提及了。
以?shī)W本海默的妻子為例,電影里每一個(gè)鏡頭都展示了這個(gè)女性的壓抑和痛苦,強(qiáng)調(diào)了她是一個(gè)被時(shí)代辜負(fù)的女性。
她會(huì)向奧本海默傾訴自己作為家庭主婦的痛苦,會(huì)在奧本海默詢問(wèn)她為什么不哄哄孩子時(shí)歇斯底里地吶喊,會(huì)逼迫奧本海默反抗,在奧本海默崩潰時(shí)找到他并且為他注入精神力量。
她強(qiáng)悍,尖銳,有著蓬勃的生命力,即便出場(chǎng)不多,依然在這部全男性的電影里留下了深刻的一筆。
圖源:《奧本海默》
換句話說(shuō),諾蘭不會(huì)拍女人,但他看得到女性力量,也能感知女性困境。
所以,他才會(huì)在接受采訪時(shí)說(shuō)出對(duì)凱蒂的理解:
“如果在今天這個(gè)時(shí)代,她很有可能會(huì)和她的丈夫一起,成為曼哈頓項(xiàng)目中非常重要的一部分,但是她在那個(gè)年代卻被迫置身事外。”
然而,這樣的《奧本海默》欣然接受調(diào)侃和段子,同期的另一些國(guó)產(chǎn)電影卻閉目塞聽(tīng),一遍遍洗白女性的缺失。
當(dāng)有女性媒體批評(píng)《漫長(zhǎng)的季節(jié)》含女量太少,沒(méi)有給女性表達(dá)空間時(shí),人們說(shuō):這就不是一部女性的故事,要求女性視角是另一種暴力。
當(dāng)我們批評(píng)《封神》中對(duì)妲己的“哈基米”塑造太過(guò)扁平化時(shí),人們說(shuō):那個(gè)時(shí)代就是沒(méi)有女性故事,為什么非得要女性有野心有抱負(fù)呢?
總而言之,無(wú)論是電影世界還是現(xiàn)實(shí)世界,無(wú)論是魔幻現(xiàn)實(shí)題材還是真正的現(xiàn)實(shí)主義題材,讓女人上桌,都是不被允許發(fā)生的故事。
大部分觀眾乃至男導(dǎo)演們似乎還沒(méi)明白:探討任何作品都需要女性主義視角。也正是因?yàn)檫^(guò)去女性視角的缺失,才讓現(xiàn)如今的每一次討論都只能夾縫生存。
過(guò)去,在逆風(fēng)吐槽一些影視劇時(shí),總有人給她姐留言:
怎么這也能打拳?
聯(lián)想過(guò)度了吧!
為什么只圍繞女性主義一個(gè)視角來(lái)談?
但要她姐說(shuō):
在男人享有巨大話語(yǔ)權(quán)的影視圈內(nèi),我們?cè)揪托枰袪?zhēng)取和醒悟,更需要不停地追問(wèn)更多可能。
而且,性別維度原本就是不可缺少的解讀角度之一。否定一部文藝作品在性別視角上的缺失,也并不代表否定他們的全部。
將電影飯圈化,成為導(dǎo)演的信徒,本就可笑無(wú)比。
當(dāng)所有批評(píng)都被強(qiáng)制賦予立場(chǎng)時(shí),圍繞電影的討論就變成了意識(shí)形態(tài)上的爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)動(dòng)機(jī)的無(wú)限揣測(cè)。
如若批評(píng)不自由,則贊美無(wú)意義。
最后,回到《芭比》與《奧本海默》的對(duì)比里。
某種程度上來(lái)說(shuō),我們必須承認(rèn),《芭比》并不是一部完美無(wú)瑕的電影,但它最大的魅力就在于,實(shí)現(xiàn)了對(duì)父權(quán)制的初級(jí)解構(gòu)。
《奧本海默》的曼哈頓計(jì)劃再宏偉,在《芭比》的語(yǔ)言體系下,也被消解成了沙灘大戰(zhàn)。
《封神》里的家國(guó)情懷再厚重,在《芭比》的粉色攻擊下,也變成了男人和馬的無(wú)聊敘事。
但我們不會(huì)因?yàn)樾詣e視角而缺席對(duì)藝術(shù)作品的贊美,與此同時(shí),藝術(shù)作品也不應(yīng)當(dāng)以任何理由合理化女性視角的缺失。
男人和馬的故事當(dāng)然可以拍得好看,但也該允許芭比嘲諷一句:不過(guò)是男人和馬而已。
監(jiān)制 - 她姐
作者 - 黃瓜酸啤、今魚(yú)
微博 - @她刊iiiher
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