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借學習經(jīng)濟學和在健身行業(yè)工作的背景，我可以看到這兩個領域如何相互補充，并共同提供寶貴的學習機會。我發(fā)現(xiàn)我在健身房教健身客戶關于他們身體健康的課程與政府和公眾需要了解“身體政治”健康的課程相似，特別是在經(jīng)濟方面。

我要教給健身房里的人的教訓是，他們需要牢記自己選擇的間接后果，而不僅僅是直接后果。例如，在鍛煉期間，進行鍛煉時會感到不適；這種痛苦是直接后果。通過克服這種暫時的不適，您開始收獲間接的好處，例如改善健康狀況、更好的健身和更迷人的體格。另一個不太遙遠的積極結果是鍛煉后的高漲和完成鍛煉任務的良好感覺。

另一方面，此刻吃垃圾食品感覺很好。它味道不錯，通常會引發(fā)感覺良好的荷爾蒙的釋放。然而，當你每天吃不好的食物時，我們看不到隨著時間的推移它對我們的身體和健康造成的緩慢損害，直到有一天你照鏡子看到腸子懸空，或者更糟的是，你得到了一個可怕的醫(yī)生的診斷。

(資料圖)

腸道和健康問題是日常選擇吃壞食物的間接成本。你可能不會太介意有直覺。您可以權衡利弊并確定它是您的正確選擇。但在做出此決定時，還有進一步的考慮因素仍未被考慮。

對你周圍的人有什么影響？如果你正在談戀愛，或者有孩子，或者是年長親戚的看護人怎么辦？您的選擇也會影響他們的生活。你把自己置于危險之中，他們也有失去你的危險。

同樣的原則也適用于社會的健康。

在經(jīng)濟中，放縱行為會導致類似的不健康結果。刺激支票讓你在收到支票的那一刻感覺很好，但是（正如我們所見）這會導致失業(yè)和更高的稅收。貨幣擴張對那些先拿到錢的人來說感覺不錯，但這會導致后來者遭受通貨膨脹和經(jīng)濟泡沫破滅的痛苦。

正如 19 世紀經(jīng)濟學家兼作家弗雷德里克·巴斯夏 (Frederic Bastiat) 在《看得見的與看不見的》中所寫：

“……在健康科學、藝術和道德科學中也是如此。經(jīng)常發(fā)生的是，習慣的第一個果實越甜，后果就越苦。以放蕩、懶惰和揮霍為例。因此，當一個人專注于所見的效果，還沒有學會辨別看不見的效果時，他就會養(yǎng)成致命的習慣，這不僅是出于愛好，而且是出于計算。”

正如 20 世紀經(jīng)濟學家兼作家亨利·黑茲利特 (Henry Hazlitt)在《一課經(jīng)濟學》一書中寫道：

在考慮我們自己的健康時，明智的做法是權衡看得見的和看不見的、直接的和間接的。您的身心健康對于您在生活中做任何其他事情的能力至關重要。

在考察一個國家的經(jīng)濟健康狀況時，必須考慮同樣的問題。我們（或者至少是我們的孩子）終將后悔“垃圾食品”經(jīng)濟政策，這些經(jīng)濟政策一開始感覺不錯，但卻為未來埋下了苦難的種子。

英文原文：https://fee.org/articles/one-principle-that-exercise-and-economics-have-in-common/

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